同床异梦，移情别恋，尽揽，视情为草芥，在世俗的重压之下，逐渐地淡忘了真实的秉，和纵成为时尚。情被异化得让我们不敢有所奢望，甚至敬而远之。这个时候，我们来谈情的真实实在是一童话。但是我们应当承认，越是在横、尔虞我诈的社会里，人们对于真实的，丽的，渴望越。所以说人们是渴望真的。那么真存在吗？

情是人类理智的再现，是人们走向文明步的航标，人们没有理由去抛弃它，也不可能会抛弃它。之所以人们怀疑它的存在是因为人们对自己的的情的信心不足，对客观世界的诱惑的迷失。当我们在迷失中走的时候，一片真实的蓝天还是会在你的上辉映的。情是要去有心得去养护培植，奢望不去努力是不会得到真情的。要是失去了那个好的奢望，那可以说你就不要再谈什么真不真了。存在在于人的望的指向，没有了好的望，再现实的存在对于一个没有了望的人来说也是徒然的。我们对真有了信心，有了渴望，那么真就存在。

对情来是关键是双方的珍惜才是基础，珍惜了再去为之付，付了回报的就是你需要的。当然会有很多的付得不到回报，为什么呢？那是因为我们的时候忘记了一些应有的准则，那就是不是占有，不是得到，不是彼此的绝对一致。要求只有占有、得到、绝对一致的情只有影戏的玩偶不是有血有的人，这一是至关重要的。要学会理解，要学会容忍，要学会对过失的原谅。有了这些我记得我们老百姓的那句话时有理的：心诚了，石也会被你捂化的。

横，人总要生活。生活不只是质，当质成为人们的包袱的时候，人们就会去寻在一份属于自己的情，那就是一份真实的情。寻找的不是一个人，很多。真实的付找到寻找。那就是存在，那你就应当相信。但是用狭义的情和世俗的真实去找寻，那将还是南柯一梦。

当自己听完他的话也认为他说得有理，但现在就有不相信了，连唐屏这样的人都迷失在的旋涡里而丢下了苦心经营了十来年的情，那还有谁能抗拒得住的诱惑？

而相反的，这个男人没有情为基础却能把和他有过关系的人牢牢的抓住，这不就说明了比情更要有引力了吗？

再一个现在那些搞一夜情的人多得数不胜数,而搞这一夜情的人又都是一些有文化有地位的人,难他们都是没有情基础才这样的吗?要是这样的话,那情也就真的是虚有其表了,因为这些搞一夜情的人大多数的人都是通过自由恋而结合的.可不是和农村的人一样的看人定货的.于真还真的有迷惑了.

正文八十别墅风光四

于真想到这里的时候小妹就不行了，谢琅把小妹放到一边对于真；你还要不要？我看你在那里呆了好一会了，有什么心事吗？是不是对我这样有什么意见？

于真虽然刚完不久，但看了这几场大战底下都了，这可比看片要刺激多了，听了谢琅的话就坐到了床上；看到你们这么我还能忍得住我就不是女人了，我刚才是在想一件事，你和我们这样了以后，会不会玩厌了就把我们丢到一边不了？

谢琅笑；你是看我有很多的女人才这样说的吧？这个你不用担心，我是不会把你们丢下的，我还怕你们给我绿帽呢，我会把你们都喂得饱饱的，你们如果想要了就给我打电话，不要多久我就会在这里买一栋别墅，这样我们就可以住在一起了。说着就把她抱在怀里慢慢的吻了下去.