桓佥宪也要讲学了。

桓佥宪与宋三元要在城外龙泉寺同讲新理学。

这是桓佥宪与宋三元回京后第一次同场讲学，也是澄清二人不实传言后第一场合作讲学。

讲学还没开始,这消息便飞得满京都是,凡有书生,便有人相传：“这是都察院攒的讲学会，会上定有许多言官、词臣同讲,阁老且要去听的，不听就亏了！”

听是要听，可这讲学不该以三元为首么,怎么把他师哥排在他前了？难讲学时不以人学问下为先,也讲究长幼兄弟么？

那宣传讲学消息的人便要敛容改,将悄悄偏过几分，十分严肃地告诉他：“这正是我等要替他们澄清之。”

从前的传闻和坊间南戏北曲、杂剧小说都有误,其实是宋三元嫁桓家才是。不然怎地桓佥宪为国家大事辞了官,宋大人同时就为孝顺老父辞官？

孝顺老父只是个幌,他是为着支持桓大人的事业才辞官的。不然桓大人领儿力谏皇亲外戚不该政的,他为未来国舅的内人又怎好在朝为官？

下听他说话的有人抵死不信，有人如墙草般摇摇摆摆,也有的心下悚然,忆起近日听见有人讲“桓御史讲学传情,宋三元私许终”的故事……

却也有不少人只是淡然之,甚至略带些得意地说：“这有什么可怪的。宋三元再是三元,也是桓大人的师弟，长幼之序在那里摆着哩。他考中状元之前不也不是三元？那时他师兄可就是士了。”

当初他们说这话时，那反驳声都能把他们的人埋了,得他们不敢多说。如今怎样？有了宋三元亲承认，他们这回可是扬眉吐气了！

这些人在一片震惊置疑声中享受着“世人皆醉我独醒”的快。然而那份欣喜中渐渐又涌上几分遗憾：早知该设个盘与人赌上一注，今日又得压倒众人，又得发一注财，岂不更快活了？

咳，罢了，拿人家的婚事赌却不是他们这些一心慕的仁人君所为。

他们仁人君得在桓宋二人讲席前占个听得清楚的好位，才好稍稍弥补今日的损失。

四月二十清早，两位讲师趁着凉爬到龙泉寺后山，便见寺里借给他们讲学用的一片空场已然排满长桌条凳，上搭凉棚，好似把一座堂搬到了此。

广场前方建起了僧人们讲经说法时惯用的木制台，台下埋着扩音的大陶缸。但因讲学的是两个闲住官员而非僧人，那台就铺设得更华丽了一些，还给他们添了两副桌椅，一把罗伞。

知客僧领着二人到场内时，底下已然上座了三分之一，见他二人场便烈鼓掌，呼声雷动。

僧院里平常讲经论虽也有许多信善听，却少有这样的动静，吓得那位年长的知客僧心一震，脚下险些不稳。