圣心也与他们的意思相同，连问都不问，直接便问他们要人选了。吕首辅看了次辅、三辅一，略作思忖，起答：“臣以为可令都察院与工、各自内推数人，先遣往汉中随宋知府从学习，回到京里再由这些人教导、工与都察院中人。”

时官儿清清白白一个读书人，兢兢业业钻研工农业技术，为了大郑江山百姓，写论文写得……连他都跟着写了！这么心怀天下的名士，的正经严谨的科学事业，绝不可沾上“方士”“金丹”的污名！

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

有用，事有本末，焉能因其末节手段相似而混淆其本！

宋大人这化是前所未见之，其制造也是前人未有之法，不是对着笔记看几、听听人讲学就能立刻明白的，还是遣人当面去学的好。

他并非是那等以为得了祥瑞便真能延年长生、天下太平的昏君庸主，只是“民以为天”，钱粮二字说来俗气，却是这皇皇天朝运转的基。

几位大人散朝后索住内阁值房，将那本书翻阅一遍，转天又叫人去都察院揪住桓御史，让他对着书讲解，总算明白了一个理：

笔记里甚至有“有机”“草木灰”制作法，唯一没记录下来的就是氮的研发生产过程——

这是宋知府为顾全百姓生计，为安定汉中地方稳定，为给圣上和朝廷排解粮税难收之困境，穷究经世致用之学。无论炼煤膏、炮制硫酸、洗煤烟气……皆为末技，本质则为经世济民；而那些修炼丹的方士，看其烧炼药石之际虽与宋知府所行略有相似，但究其本质则为行骗诈财，怎能相提并论？

天微微，夸赞了一句：“宋卿天资横溢，研理，今能潜心实务，实为汉中百姓之幸，更为朝廷之幸——”

几位大人放过桓凌，午朝时便面谏天，请旨遴选几名少年聪慧的官员，往至汉中府学制化的秘要。

周王如今也是经过朝中斗争洗礼，明白舅兄心中隐忧的，主动替他证明：“儿臣离开汉中前曾到宋知府所建的经济园中看过，见过宋大人烧炼耐火砖。他这些都要细辨材料，依其本，或调和、或变化，儿臣府中长史亦是中试甲科的才，也须向宋大人求教一番，方知其中缘故。”

工制化、钱粮、都察院分巡十三省，推广新法，正是一也不能少。

哪怕是在圣上面前，也得给他们时官儿辩个清白。

新泰帝几乎立刻便了。

他提罢意见，就到了张次辅。

散朝之后，天便留下内阁三位阁老、、工堂上官，令他们传阅宋时的大田栽培笔记，研究如何在全国各地复制他的成功。

弃余污草木繁盛异常，才试将其洒田中，果然见禾稻丰壮，收成远胜不洒此的田地。

硫酸铵制法太复杂，其中涉及温作和许多危化学品，汉中经济园这里的宋时都要亲自盯着，时时小心，怕有伤亡，不敢随便记个程给人复原。

这怎么能拿来与方士炼丹相比？

桓凌还怕有人借诬陷他献笔记不诚心，故意有所隐瞒，特地替他辩解一句：“那洗炼煤气之法极为繁琐危险，非遣人去坊中学习数月，不能得其真法。”

若能令天下田地都一株可产千粒稻谷的良嘉禾，朝廷每年岂非都能足额征得粮税？乡间百姓缴税之后，自然也还能剩得不少粮，换得钱粮娶妻生、读书仕……不也正是史书中所记的太平盛世光景？

新泰帝闭了闭，低低问了一声：“三位阁老可有人选？”

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

此时次辅早已从弟改行学农的

桓凌了，指着那两匣笔记说：“这些便是宋知府在汉中稻时所记笔记。从栽时间、禾苗类、叶龄、何时用、用甚料、浇浅……都有详细记载。臣彼时虽随周王驾在九边巡察，看看他笔记中图文，也能明白法。”

他说得这般慷慨义烈，天反倒有些惭愧，向他谢：“倒是朕误会宋卿了。听桓卿所言，这些嘉禾其实都是化生来的？若得了这化，别的禾稻也一般能生得这样好、这样快么？”

他近年多病，无心亦无力如太祖般提兵北上平定虏寇，自然不去求开疆拓土、收复异族之功，但若能留一个承平治世，也算不枉此生了。

、都察院可挑选些年少好学的新官吏学习他的栽、制之法，将来派遣监察御史到各地提调稼穑事宜，岂不就能将此法推广至两京十三省了？ [page]