正好此就在椅山脚下不远，便依山势建一座开阔幽静，景致秀丽的学校，让士人来到此地有景可玩，有同共论学问，住得乐而忘返，将武平打造成个名师汇聚的考试基地。

唱得不是很在辙，也没带什么情，就像唱普通山歌一样，下田时随唱来散闷。不过如今县内欺压百姓的大都清理了，百姓们不须再借着这曲抒发怨气，还能喜唱它，正说明它是能经得起时间考验的经典。

对了，说定要给庄们建的社学就可以建在这附近！学田虽然离得稍远一，但有专人地，又不要师生们每天了地再来上学，不耽误什么事。

还得建！不过单建个客栈太突兀，得和这讲坛……

此时天晴好，亭里坐了几个穿绸衫的人，有老有少，正坐在廊上说话、吃东西，看着像来赏景的游人。亭外又有挑担卖、卖心的，但还没形成规模。

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不了吧……建私家书院可以建，这名字就算了。

这一趟城，正好从发洪后他们亲自丈量过的田地经过。这些田有的给回原主，有的着应缴的税额平价租给原先租的佃，如今都有人耕。

说是讲坛，却建成了个像瓦舍里戏台一样的圆形台，底下半埋着缸扩音。讲台四周排着一圈圈泥浇筑的矮凳，供人坐着听上讲学。

宋时微微颔首，又把目光抛向稍远一的凉亭——就建在讲坛北方数十丈外，是一座宽绰的四角石亭。亭由青瓦铺成，戗角飞翘，吊挂楣和四面檐都漆成暗红的猪血，下方绕着白石围栏、坐凳，看起来十分古雅。 [page]

讲学在这个时代果然广受群众迎，可以作起来。

宋时听着荒腔走板的曲调，看着这一片望不到的青翠，满足无比，眉梢角都着笑意。过了这连片的良田，将到椅山下，离着官路不远便有一片整得平平的土地，正中矗立着他之前规划好，却完全由桓小师兄代建起的讲坛。

宋时把图画扔下，苦笑着说：“还是叫武平书院吧。朱建的书院不是还叫‘寒泉舍’、‘云谷书院’么，也未闻他老人家建一座朱书院。这书院建起来也不必急着请先生、找学生，先请个童生或生员教导那些庄百姓的孩，也可以将

他在外跑了一圈，果然收获不小，回衙就请父亲拨款，为县里添一座社学。宋县令看着他画的鱼鳞图，问了面积大小、如何修建，便：“这么大个学校，只小学忒可惜了。我儿既然要建学校，不如咱们家掏银买下这片官地，请几个好先生，建成书院，到时候就挂个牌叫‘宋时书院’，替你扬名。”

台上此时正有个年轻书生讲课，台下观众席前几排上疏疏落落，坐的也都是儒生。其中一个佛仿站起来仿佛问了句什么，台上之人便与他一难一答，说了几句。待将台下那个说服了，又有别的观众起来向台上那人提问，那人细细解释，看起来倒有些像在开记者招待会。

窄袖对襟褂，了斗笠，飞了北城门。

小学自然要建宿舍，盖学校时多建几排空院，正好把来参加论坛的才们安排去，岂不比住在僧庙、观里更合份？开论坛时学生还可以来听听名士才的讲座，开阔开阔界。

没有卖东西的、没有住的地方，就只能趁白天来讲一趟学，而且要早来晚走，像上班一样——还是在新建成的郊区办公楼上班，这验不行。得建起能住人的地方，起商圈，让外地来参加讲座的书生们有地方住、有地方买买买，本地商贩和游人才能朝这儿动，盘活这个景。

——武平这椅山环抱中的讲坛，正等待得上这座椅的名士登台。

嗯……这说法怎么听着有残忍？

如今已是末夏初，旱田里的麦苗正自青青，田里的早稻也已经栽下。地里的庄稼把式添的添、草的草，挥汗如寸地努力生活；妇人们提着送到地；还有孩跟在一旁帮着抓虫、草。这些农看着都还结实，面上没有菜，看不是刚遭了灾的人。

而观众席更外侧，却又有许多人有站有坐，细听那书生讲课：坐着的几个衣着华贵，姿态却不够舒展，仿佛有些拘束；站着的大多着短衣，看着像农或工匠。这些人也都专心听讲，却不敢往前面坐，想来都是好学之人，却自惭份，不敢跟学并坐。

蹄踏过铺得结实的官路，掠过双耳的风声中隐隐藏着《白仙姑传》的曲声。

宋时想了想，又觉着病不大，便从鞍下取下随带的文房四宝，画新小学的鱼鳞图，大略写了四至。又拿了张纸，对着远山景描下大略外廓，添减笔墨，改得更有椅模样，在山脚靠中央的地方画了一个白圆形讲台。