作者、版者、制纸者、印刷者等若人力力而成。有一天，这册书破损散佚，或火焚成灰，溺成浆，就叫缘尽而灭。在其生后灭前期间，亦不过是一时“假有”何以说是假有呢？因为所谓书，无非是个印有字迹的纸本，若没有了纸和装订线，还有书的实可言吗？

一步说，纸和线亦无实，若除去了纸和线中的植纤维，何尝还有纸和线的实，由此看来，所谓书、纸、线，甚至于纤维者，无非都是假名而已。《大智度论》上有关于假名的比喻说：“诸法空但名字，因缘和合故有，如山河草木土地州郡城邑名之为国，巷里市陌馆殿名之为都……离此因缘名字则无有法，今除山河土地因缘名字更无国名，除庐车陌因缘名字宛无都名……”

因此看来，所谓国者都者，亦系假名，何有实？《中论》有偈云：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中义。”

这偈指了佛法对万的假、空、中三观。所谓国、所谓都、所谓书、所谓纸，都是假名，称为假观。国、都、书、纸，皆以因缘和合而生，本无自，故皆曰空，这是空观。但国、都、书、纸，虽然空，相却是有，我们不妨称它为国、都、书、纸。这是“中观”回忆着相应的佛家中的空学内容，陆永浩思维变得开阔了起来，他再一次施展了劈空掌，而这个时候，他的劈空掌不再像之前那样一掌施展来，掌就呼呼作响，恰恰相反，这一次他施展掌法，掌没有任何动静，就像是直接一掌挥，给人一异样的觉。

陆永浩施展开来，只觉得心灵得到了舒畅，他不由一掌接一掌施展了起来，然后，他就觉得自己整个人的灵魂都在为之跃，那就像是历练了几世回一样。

神奇！

陆永浩禁不住在心里，而就在这个时候，房外传来了门铃声，随后，陆永浩听到了房门传来了陈焉的声音：“大师，你找谁啊？”

随着陈焉的话音一落，陆永浩就听到了一个熟悉的声音：“我找陆永浩陆施主。”

不是别人，却是那胖和尚。

陆永浩想不到胖和尚会找上门来，当下便开门走了去，陈焉看到陆永浩来，连忙：“永浩，这位大师说找你。”

“施主。”

胖和尚看到陆永浩，朝其叫。

陆永浩了，：“大师，来吧。”

当他这么说时，旁边的陈焉投来了异样的目光，陆永浩也没有在意，而是直接带着胖和尚走了自己的房间。

“大师，你来找我，有什么事吗？”

朴一房间里，陆永浩便朝胖和尚询问，之前胖和尚教授了他劈空掌，就说其有事要去理，如今才过没有多久，胖和尚就找上门来，这自然让他到好奇。

“是这样的，我当时也是心，忘记跟你说一个重要的情况了。”

胖和尚说明：“我传你的劈空掌，并不是单纯的掌法，它乃是由佛学所化而成，劈空里面的空，不是单指空气、虚空，而是指我们佛家的空，如果不能结合佛学的空来修炼，那么劈空掌本无法正常的练习起来。”

陆永浩听了胖和尚所说，不由为之一笑，：“大师，不瞒你说，在你来之前，我刚好领悟了这一。”

“是吗？”

胖和尚疑，而就在他说话间，陆永浩已然在旁边演练起刚才领悟的劈空掌来。