得了主吗？”

“是我向两位守护天尊劝解，经他们同意的。”

施明秀住他的掌背，脸上绽起灿烂的笑容：“我和他接最密切，共过患难，知你对我们的敌意并不烈，而且……而且你有喜我。再加上江右三仙也对你发生恐惧，主战的意念直线下沉。我一提化戈为玉帛的意见，他们同意让我和你开诚布公谈谈。你同意了，我比你更到兴。我这就回去覆命，回见。”

“你急什么……”

大元一把抓空。’施明秀兴采烈小鹿似的一蹦而起，像一阵风拉开门雀跃地走了。

减少一个敌，大元到轻松愉快，他可以全力对付灵光佛母那些人了，至少免去了后顾之忧。

其实苍天教说并不，仅倚仗人多而已。多的人以雄风会一群江湖凶袅为主，这些老江湖明机警，敢斗敢拚是真正的亡＿命，武功虽然比苍天教的人差，拚死的勇气却旺盛数倍，极端危险。

苍天教的人包括龙家三妹在内，一直就不敢和他正式生死相拚。而雄风会陆大仙那些爪牙，死伤惨重依然前仆后继，一发动就蜂涌而上，将生死置于度外。

三方敌已去其二，胜算在握。

可是，杜英落在对方手中，投鼠忌，他有被捆住手脚的觉。

昨晚，他就缚手缚脚不便大开杀戒。

目送施明秀的活泼背影，消失在远的廊，他有若有所失的觉，施明秀留给地的印象，似乎更为鲜活，更为可。也许，他不仅是喜而已，情已不着痕迹地，向发展、扩张。

近午时分，北行的旅客绝迹，官空，偶或有附近的乡民走动。南来的游客，要等到申牌以后才能抵步。

江右三仙与一双中年夫妇，佩剑挂背了包裹，冒着炎不徐不疾北行，一个个显得无打采。

他们是分批北返芜湖的，避免走在一起引人注意。五人是最后一批，前一批已经远三五里以外了。

谢公亭在望，气象恢宏。

这座亭距城两里地，与再往北里余目力可及的澄江亭，遥遥相对极为醒目，是这条路上颇有名气的石亭。

距亭十余米，亭内的三个和尚踱至亭目迎，无意亭至旁挡路，仅用怪怪的神盯着他们，神情冷森，但似无敌意。

京教三菩萨，苍天教的元老级假僧人。

苍天教初期曾称无为教，本质是教，但阶层人士却称佛，称菩萨，也穿僧袍，表象也是僧人。

弥勒教冒充白莲社（教）系传，本质是佛教，妄称弥勒佛下生，普渡众生升极乐世界。

但阶层人士却穿装，第二代教主脆号称龙虎大天师。

当年朱元璋参加香军打天下，香军的骨以白莲教和明教徒众为主。白莲教是佛教，明教是西方一神教；朱元津两教参加了，香军所叫的切，就是弥勒下生，明王世。

所以，朱元璋所建的就叫大明皇朝。

似乎，明王世，百姓的日并不好过。

现在，僧与面面相对。

在芜湖，首先发难大举袭击的是弥勒教，仇恨结，死缠不休。

离开芜湖，双方皆以大元为攻击目标。同仇敌汽，多次打算合作，但利益摆不平，对目标的理各有打算，各怀戒心，因而分分合合，维持表面平衡，骨里皆将对方列为仇敌。只要有机会，就手下绝情生死各安天命，双方心知肚明，不必提评理。