「我是蝉鸣山庄的家，我姓雷，称呼我雷家即可。」

车上乘客几乎都睡了，彼得绿睡不着，心思也不在电影上。他从背包中拿ds m（神疾病诊断与统计手册），这本可是心理谘商与实务工作者的圣经，由国神医学学会版，用来作为神疾病诊断的指导手册。对於神疾病的诊断、描述、治疗等等的词汇与内涵，皆有明确的定义与记载。ds m每几年就会行改版，与时俱，如第二版中将「同恋」列为可诊断的一疾病，这个看法早为现代神病学所摒弃。第四版之後对於忧郁症有更多着墨，这也因应现代人罹患忧郁症的普遍程度。

「雷家，小弟算是晚辈，就别用『您』称呼我了，我听起来怪别扭，而且也受不起。」

「会是什麽样的一位案主呢」彼得绿左想右想，心中没有一个答案。越是用心思考，他越觉得疲累。没想多久，便沉沉睡去。

彼得绿拾起书签，书签是用淡淡的绿竹片所制，上还有一幅以各压拼贴的、停在芦苇上的蜻蜓。书签背面，女手笔清秀的字迹写：「愿言思伯，甘心首疾。」八个字，右下角还有名字，题着小小一个「黛」字。

隔天一早，彼得绿搭上清晨六十分的国光客运，前往南投。

翻到「解离疾患」，其中在「解离人格疾患」这一页，一张书签落了下来。

「没关系，我也想好好看一看南投，让我自个儿去就行了。」

把书签放回原本的那一页，彼得绿阖上书本，在仅能听得见引擎声的客运车厢内，他开始想着一件事，「到底是什麽案主，汪教授会特别指定自己前往行谘商，而且教授在信中特别提到唯有自己能觉察到案主的病症。」除此之外，汪谦留下的讯息极少，自己简直就像被邀请参加一场推理竞赛，书信本就是一个谜。

客运上播放供旅客打发时间的电影，通常不是什麽第一的院线片，多是一些b级片，或是早已不被年轻人所认识的往日经典。

「哈哈，老爷的贵宾，我们山庄上上下下都会打起一百二十分神招待，若您介意，那我就称呼您一声绿先生。」

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顿时意会过来，语气从平和稳重转为情，说：「您是彼得绿先生吧汪教授是我们家老爷的好朋友，关於您要造访蝉鸣山庄之事，老爷都已经代了，请问您计画何时前来呢」

「绿先生，有需要的话我们可以派专车接送。」

「敢问先生如何称呼」

翻开这本许久没有阅读的书，彼得绿还先确认一下带的是不是最新版本，确认是最新版本後，才松了一气。

听到雷家朗的笑声，彼得绿放心不少，说：「那就明天见了。」

「我预计搭明天早上的车，算一算时间，应该明天下午五前会到。」彼得绿一面看信纸上通资讯的内容，稍微计算一下，便说。

也许太久没有旅行，前一晚彼得绿睡得并不安稳，但旅行带来的兴奋，让睡眠不足的他上车後竟然没有一丝睡意。他看着窗外，看着台北都市的灰丛林不断後退，丛林的度不断下降，空气也从灰蒙蒙的颜逐渐向淡蓝稀释。

阅读苦. 艾. 酒.

「好，那我就不勉了，明天我会静候您的到来。」