人都这么称呼他们）便嘻嘻哈哈的蜂拥到刚才女人小便的地方查看。

女人小便的冲坑一般都在两个脚印之间或前麵一，不像男人的很远。

分布的也与男人有很大不同。男孩们忍不住，这时都要掏自己的小冲着女人撒的地方一通。也就是从那时起，这帮小杂便有「女人的是从哪里来的？」这疑问。

可惜这求知在中国从来得不到正确的对待。如果他们胆敢去问大人这问题，一定会被斥责为「小氓」。中国人的探索神便是这样被封建的德理扼杀了。这一杀，便杀了两千年。纵观中国历史，只有在封建理不那么猖狂的时候，中国的科技思想才有可能有所发展。孩们对人类的外生官好奇是非常正常的，绝对不是「氓」。

阅读某黄窝案（某平窝案）（1-118章）[page]

即便到了现代社会，这封建德理仍然是阻碍社会步的主要力量。扫黄是他们传播封建理的重要手段。人类的繁育延伸，吃、喝、拉、撒、睡、、生产都是人最基本的要求，最基础的功能。怎么会成为「氓行为呢？」

扫黄，在某意上说，相当於不让人到饭馆吃饭。这项活动本便是反人类的。

这封建的德理来自於儒学思想。中国人的儒教思想是中国德规范的主脉。但是儒教思想在历史的延续过程中并不是一成不变的，时而先；时而中；时而反动。

孔创建儒教时，儒教的主思想是为刚刚从落制变成国家制建立规范，代表着新生力量；到了汉代的董仲舒，儒教的思想是维护国家的权利，已经成为社会思想的中；到了宋明朱熹、王明之的时候，儒教的唯一作用便是禁锢普通老百姓的思想，内容与孔时代已经完全不同，腐朽之极，而当今的扫黄的理论基础正是从这个腐朽到了极的东西上长来的怪胎。

不过，先也好，落后也罢；扫黄也好，情人也罢；正经也好，氓也罢；既然生到了这个世上，是男人都希望能。即便是朱熹、王明也不能例外。

小协警终於开始行动了，他用一只手支撑着，让上悬在女人鼓鼓的大肚的上方，心彭湃。这是男人的第一次，是自己的初日。不过，当他用另一只手的三手指着自己的小，对准刚要的时候，他被惊呆了。

突然，正当小协警察准备那个乎乎的小的时候，对麵的窗玻璃上突然现了一个硕大的人，两只手掌从两旁遮住光，所以脸黑黑的，脑门，鼻，嘴都被玻璃压得扁扁的、平平的，丑得要死。整个屋顿时暗了下来。

因为房间里比外麵要黑很多，床又远离窗；所以外麵的人即便用手拢着光，使得睛周围的小环境和屋里的暗度接近。可还是不能轻易的看见里麵.「睐婺在家吗？里麵有人没有？没有我来了。」

里麵的人看外麵却清楚得很，於是他们怀疑外麵的人是不是也看得像自己一样清楚。这下可把小协警吓得不轻，七魂窍，三魂涅槃，哆哆嗦嗦的又不敢动弹了。

「他阿公啊，」小媳妇说，「你们在院里等一会。我这就起来。我还没有吃饭，你回家取吃的来呗。」

阿公是族长兼村长，兼书记。比小协警、小媳妇他们长了整两辈。村里的男人们都外打工了，剩下的只有他见过世麵，所以他是唯一的领导人选。

对於村里这些事呢，他虽然对小媳妇的法有所耳闻，却从来没有反对过。如果沉塘，那一定是他下命令。正是因为族长没有反对，小媳妇才有了这几天平静的日。

「没事，没事。我去拿呢。」那个人说着真的去拿饭去了。

「快，过一会完饭他便要回来了。你赶快完赶快走。别让他们发现。」