「这些都是梭人的，我请当地朋友帮忙准备。这一瓶是甜酒，很好喝。」小太拿起酒瓶斟了两杯。原来晚会时他说去找朋友，就是去拿这些东西。

走到沙滩中间，小太放开我的手，叫我等一下。他从包包取一块大染布铺在沙地上，脱下球鞋坐上去，又从包包拿一瓶酒、两颗白煮、一个纸袋、两个小瓷杯，他把东西一一摆好之後，站起来面对我，弯腰摆邀请的手势，说：「请参加湖边月光晚会。」

晚餐时，我问小太：「阿夏是什麽」

小太说他很认同走婚制度，梭人没有劈、外遇这样的观念，更没有抛弃、情杀这些事情发生。男女情之间讲究两情相悦，没觉就停止走婚，分手时男女都有主动权。这是真正的两人情，不必昭告天下，也没有家族压力、社会舆论介。我说觉真是最最人的情方式，可是小太说，因为观光开放的关系，有汉人来娶梭女人，又因各国旅客来到，都影响了她们的文化风俗、生活型态。这一我很能理解，很多国家的原住民都面临被势观光客「扰」的困境。

小太说：「天很黑，你要牵我的手。」

夜晚的沙滩，无人、无，一片宁静，月光映在湖面上，很空灵，好像来到外星球。

我心里想明明天上的月亮很圆，看得见街啊。但也没回手，就让他握着手走路。

，只要有台湾旅客来他都很情招待。

吃完晚餐，小太说可以去参加落村为旅客举行的篝火晚会，就是村里的青年男女穿着传统服饰在营火旁唱歌舞，旅客也可以一起。小太说很制式化，我可能不喜。这是工作，不能只挑我喜的，还是得去看看，好介绍给读者。

码沙滩是在落村最内端的湖畔一座宽广的沙地，是梭人用独木舟带旅客游湖的起始。早晨这里可是闹非凡，穿传统服装的梭人牵着匹带着各家民宿的旅客聚集在沙滩上，人陆续搭上独木舟，匹留在沙滩上等主人与旅客归来。

自己喜的人是我吗不要自作多情，赶转移话题，我问小太怎麽有这些

我听得很迷，想着人与人的缘分真是跨国度、跨年龄、跨族、跨别，似乎真诚相待便可以连结人心。

小太说一年前随旅行社带团来泸沽湖，有一天夜晚自己走到码沙滩上，看见永生难忘的景象：整个湖面布满星星。当天晚上没有月亮，沙滩一片闇黑，天空却一片灿烂，好多星星，映在湖面上，觉自己就像在浩瀚的宇宙星河里。

一小时之後，小太回来，问说：「说要不要走了」我上起。晚会人很多，除了营火之外，周边都没灯火，很暗，小太牵着我的手穿过情绪烈的旅客走门外。

小太解释说，“阿夏”是梭语，它的意思是亲密夥伴。梭族人是母系社会，有着一独特的阿夏走婚制度─男不娶，女不嫁。两情相悦的成年男女结合时，不是经过结婚仪式，而是“走婚”，就是男生会在晚上骑到女生家里的楼来过夜，隔天趁着黎明之前要摸黑骑回家，不让女方家人看见。听说一个梭女一生大约有过三个阿夏。若有孩则是归女方家，所以每个人的家永远都是外婆、阿姨、舅舅，没有祖父母、父亲、伯叔等长辈。

「那时候我就想说以後有机缘要带自己喜的人来享受这景。只是好可惜，今天满月，见不到湖上的星星了。不过有另一月映湖的。」小太望着湖面说。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

篝火晚会是在某一家有大院的民宿举行的，白天没见到什麽旅客，晚会上却现一大堆人。小太说要去找当地的朋友聊天，便离去。我则坐在观众席上看着梭男女在火光中唱歌舞。梭人的服装调艳丽，非常好看，尤其女的饰相当醒目丽。她们也会到观众席上邀请旅客到场中舞。觉上真的如同小太说的是个观光化的例行晚会。面对这些丽的舞蹈歌唱者，我既享受她们的舞姿与歌声，却也心有所不安，我也是「打扰」梭人的元凶之1啊。

拜访完达可，小太带着我绕了里格半岛一圈。理格半岛的後半是一座小山丘，就在湖上，梭人木制建筑依着山坡而下错落有致地分布着，临湖的住家门前就是柳树、湖，好雅致的居家环境。回程时，小太建议效法那台湾女，从里格半岛走路回落村，我赞同。两人走回到落村已经天黑了。

来到湖畔走上，没有行人，住都关门了。

「我要送你一个礼，给你一个惊喜，我们去码沙滩。」小太一付神秘兮兮的样。

我脱下鞋，坐上月光晚会首席位说：「真的是一个让人惊喜的礼。」