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男人向上一把揽过了女人的上。汗津津的，的房的贴在男人的脯上。依然的‘啵’的一声，撅了女人血红的产。男人伸手想把它放回去

“不用了”女人拦住了他。

然后两个人都急促的息着，一动不动的静止了很长时间。

在此之前韩某的很多都是装来的。“快，快”的叫几声后突然搂嫖客便可以了。如果这时能够控制自己的，还可以憋一样的的收缩几下括约肌。男人的觉便和真的一样。可是这次不是装来的。

不男人还是女人，在受到刺激时；不是什么刺激：恐怖，惊吓，兴奋时都更容易得到。

话说两。何叔那天着实的又年轻了一回。

韩母虽然都当了外祖母了，但是她的生理年龄和实际年龄都并不大，大的只是心理年龄。当和男人一起宽衣解带后，原来倍受压抑的激情突然迸发来了。

当两个年过不惑的人赤条条的，面对面的站在一起的时候，韩母突然倒向何叔。把埋在何叔的怀里，环住他的腰半天不动。她把鼻和嘴的贴在男人的肌肤上，尽量的享受着男人的滋味。长久以来隐藏在心底的，渴望男人的要求得到了极大的释放。由于老公没有能力，自己又不愿意破坏这段婚姻，她一直迫自己克制自己的需求。这是虚伪的传统德观念造成的恶果。

对于韩母来说，今天算是个机会。因为由于封建礼教的及人类婚姻制的束缚，对于韩母这类妇女来说，即便是轨，偷情也比卖好。更容易得到旁人的理解。

‘笑贫不笑娼。’这句古话的实质便是用非常委婉的语气在为妇女的轨开脱。而偷情、一夜请、偷人、搞、搞破鞋等类似的情节因为包括了心灵轨的成分，更难被男们所接受。

‘亲我。’韩母内心呼唤着。当然她不能把这句话说来，40多岁的人了，还说这话会令人笑话。

何叔想的却是另外一回事。看着女人那双充满了渴望的睛，何叔在想，‘这个女人是真情的透。闹得现在不像是在卖，反倒象是女人招鸭了。将来让她当个姘会不会被缠住？’一个普通的念竟然转了三折。

“多长时间没有被人了？”何叔挑逗女人说。

“其实我早就不想这事情了（这话听着十分虚伪）。岁数大了，没兴趣。正好我家老也不行了。”韩母还在嘴。她不愿意将真实的内心世界向一个外人表。（当然她也不可能向亲人表。如果她有个小姊妹或者闺，还有地方发一下。否则女人的需求只能压在自己的心底。中国妇女一直在这沉重的封建观念的压抑下挣扎着。）

“你这好啊！”何叔转移了话题。他是来嫖，寻求刺激的，来发的；不是为人排忧解难来的。

“好吗？”韩母听到夸奖很兴。女人，谁不想多听几句好听的？何况她知何叔不是凭空恭维，自己确实有这么一对好房。“我女儿随我。”她说。既不显山的浮夸，还捎带着为自己的女儿了广告。

“我说也是。”何叔不愧是风月场上的老手，这场合完全应对自如。如果在万恶的旧社会，他可能还要韩母拿筷和一个小碟唱支小曲，再来两段荤段调调情什么的。那是古时候特有的生活的前戏。不过现在的人们都喜开门见山，直奔主题。“下面不？”“想不想挨？”文艺男的外衣一旦脱去，来的不是女化的矫造作，便是鲁与野蛮。