们去神所居住的世界？反正两位大导师不也是一直留在多，并没有离开过吗，只要你们能一直留在多不就好了吗？”

诺尔几次三番地向他们请求，要把所有的光明神殿都改建成观，再由所有的光明神官都主持各地观，林端穆却都不许，只肯答应让那些最为虔诚的三清信徒自己去到观家，绝不答应诺尔那直接将光明神殿改为观的要求。他这样倒非全为了不惊动光明圣殿，而是觉着光明神乃是本地神明，他们这外来的士总不能将本土的神仙挤得无可去；再就是那诺尔毕竟不大可靠，若是他的说法，那观建起来了，也不过是换了个名字的光明神殿，仍是要受光明圣殿的控制。只有盖成新的观，再由经过自己教导的弟住持，才真正算是他们门的产业，能与光明圣殿划清界线，分抗礼。

萧展如左思右想，咬定牙关，便要亲自再去坦斯收服那两人，唯有如此，他们再往外国传教时，才不会被人掣肘。林端穆听了他这番想法，-

自收下了两位王为徒后，他们在多传比以往越发容易了，投上门来给他们当弟的人越来越多，后来便也能分几个到外地去建庙传教了。除了那尔逊和肯迪这两个正式弟，和一直留在里的两位王外，别的弟换了一批又一批，各地也越建越多。他们又借着教授弟“神的语言”，将汉话一传了下去，多各地的人学习神语也蔚然成风，都以能叫太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝大法师等上仙之名为荣。

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而那些派往各地的弟们也把林端穆所教的针炙药疗之法带了下去，在各地替穷人免费医治，又将教诸神和林、萧二人的地位在人民心中抬得更。只是他们免费施医送药，让更多人宁可远些也要到观中看病，一时令各地的医疗法师和教堂怨声载，好在针药之法终究有限，还给他们留了些衣饭的余地。

将来的事儿谁也说不准，林端穆和萧展如看着两个白白净净，玲珑可的小王也实在舍不得往外推，脆先收下来了记名弟。反正三年来庙里也收了几十个弟，虽都不曾室，但二人也教了他们不少东西，一个羊也是赶，两个羊也是放，不差这俩孩。于是两人答应了，说是要先收两位王记名弟，教他们一些基础的法术，至于更的，还要看他们将来的志向。国王和王们听了也都很兴，忙不迭地答应了，两位王便行了拜师礼。因只是记名弟，他们仍是跟着父母回到王居住，只是每天下午过来听师父讲，对他们的生活倒也没有太大影响。

虽然他们在多传十分顺利，二人心中却也有些霾。他们的事业得越大，就越难瞒过光明圣殿的耳目，将来将大传到其他各国时，光明圣殿必会想尽各法阻挠，而且当初认得他们的人并没有死绝，就在他们的临国坦斯，便还有两个——无论是沸血旅团的灵法师那雷还是兽人战士奇亚拉都比人类长寿，区区七十几年在他们的生命中也不算什么。更为麻烦得是这两个人对萧展如一向满怀怨恨，只怕到如今也未能化解，一旦被他们叫破底，如今这番大好事业只怕也要中途断送了。