到那副调可的表情，韦小宝不知怎么觉得就觉得前的这个自己的哪里像是自己的呢？明明就像是自己的小妹妹一般。

也的确，就韦小宝自己的那世，穿越之前自己的那年龄也是快四十岁的人了，所以就现在再世为人的韦小宝实际年龄加起来也是六十岁了。

如此多年的经验所以他自然也没有觉得韦芳比自己大！

轻轻的跟了上去来到了床边，韦小宝轻轻的看着旁的，里顿时充满了无限的柔情。

“，你怎么可以这样说呢？难我的钱就不是钱了吗？我们可不能浪费，不能浪费一分钱，勤俭节约可是咱们中华民族的传统德，你可不能叫我总是那么浪费，反正我们上次都已经一起睡过一次了，这次就将就着再一起睡一次吧。”

韦小宝轻柔的说着，一边也跟着躺在了床、上，侧躺着看着旁的韦芳。

此时的韦芳是那么的光鲜艳丽，那上的金丝上衣和下的粉红短裙都是搭的如此丽，粉红的短裙下面是一条完的不能再完的窈窕，上的超薄丝袜此时在晶吊灯的照耀下显得是如此的迷人亮丽。

纯的丝袜下是一条纤细笔直的，小下面的脚上是一双红的凉拖跟鞋！

第238章、

韦芳之韦芳的材绝对是无比的正迷人，绝对是那任何一个正常的男人都会为之垂涎。

圣人尚且妻妾成群，何况他韦小宝呢？

所以韦小宝对韦芳也早已经产生了与、望！

灵与的结合！与、望的缠的确是一个值得人思的话题。

在儒家哲学中，情与、望的联系最多，同时又最为复杂，有的思想家重情而不重，有的则情并重，还有的更加重，但是不哪情况，只要涉及到、望，总是与情有某联系，这就使情和、望同时复杂化了。至于情、二者究竟是何关系，不同思想家则有不同回答。由于情本的复杂多样，在解决情与、望的关系问题时也就现了复杂的情况。一般而言，大多数思想家都是在肯定情的同时肯定、望的，但是在涉及到、望的问题时又是十分谨慎小心的。后来，宋儒提“存天理，灭人”的主张，被认为是提倡宗教禁主义，对此应当如何解释，在本章中我们将行一些讨论。

早期儒家，尤其是孔和孟，虽没有直接提情与的关系问题，但实际上并没有离情而谈。他们关于情的学说，前面已行过讨论，但他们在情与的关系的问题上，似乎有不同层面的说法与用法。