据辛格拉的说法，在印度这个国家，藩王大概是位居贫富差距最的位置，因

经过好几个小时不停奔驰，夕渐渐西下，橘红的落日半沉半浮，坠落在地平线的遥远彼端。而这趟波折多难的辛苦旅途，也终于顺利抵达了终。

下午的路途由我接手，我骑车不敢象辛格拉那样横冲直撞，所以特别选择较为平缓的路段行驶。

尽上有诸多埋怨，但为了完成格林校长所付的任务，小仙也只好咬牙，发挥她刚毅严谨的个努力忍耐下来。

至于，在一般饭店和级餐厅，其实也都能随意吃到。但由于印度的只大多长的相当瘦弱，几乎都是一副营养不良的模样，再加上它们多是属于、黄品，所以质不佳，并不适合用。听说嚼起来的如同橡，足以让人咬到下。

回想之前在新德里的大街上，确实曾经看过不少观光商店，就那样大咧咧的在橱窗里，公开展示着制的包跟鞋。

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沿着公路走向，我们前的山上，慢慢现一座宛如殿般的雄伟建筑，在山脚下的平原地带，则是一座倚着河畔兴建的闹城市。

讲的难听一，安萨玛的房就像是路边的茅草屋一样，已经不被我看在底。

骑市区，我浏览着繁盛市容，不禁满心赞叹地说：“这里就是杜兰莎晓了吗？这地方还真是闹啊！”

我照辛格拉的指示，将机车一路骑到位于山上的殿门，不久之后，前便现一座大雄伟的壮阔建筑，那就是杜兰莎晓赫赫有名的藩王——‘杜兰金’。

我听了顿时觉非常震惊，本来还以为印度人很尊敬圣，所以从不杀的，但听了辛格拉的解释之后，这才发觉并非如此。

晓之后，杜兰莎晓距离我们就不远了。因为这条路途很长，所以在过去，我们对于穿越这三个地方的形程，一般都叫‘跨三晓’。”

辛格拉则愉快的回答说：“那时当然的啊，这里自古以来就是各省革运输的易中心，在印度各省的藩国当中，可说是数一数二的富裕。”

虽然在行速度上稍慢许多，但颠簸减少了，相信那小女坐起来也比较不会那么难过。

原来印度人对圣尊敬归尊敬，该杀的时候也绝不手。关于这，从印度为大宗的加工国家，就能够轻易知。

光看这份惊人的建筑气势，就不知要上多少人力、财力和力，更别说要耗费多少时间岁月，才有办法兴建完成。

听辛格拉说，杜兰莎晓的前几代藩王，曾有一段时期信奉过回教。因此，杜兰金在外型上，便混合了伊斯兰特有的建筑风格。

当地村民对于这情况，也都是坦然的面对，并没有因此而加以排斥。

“革？什么动的啊？”

“当然是啊！”

所谓‘人比人气死人’，早上我们才刚刚离开安萨玛那座丽宽广的别墅庄园，可惜现在跟这座宏伟的殿一比，那实在是小巫见大巫，本无法相提并论。

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尤其是回教，他们反而跟印度教徒相反，在饮上不吃猪，所以只好拿羊开刀。但他们所饲养的只是品，并非印度人所崇拜的品。

但是这座藩王占地之广大，简直达到难以形容的地步，我无法单纯用‘豪宅’这个简陋的名词来形容，因为它的确当得上‘王’这两个字来作为夸耀。

城堡的端，有着类似半洋葱的椭圆形屋，纯白的大理石外墙上，分别镶嵌了金、银、红、蓝四的素烧玻璃瓦片。墙与之间，还有着雕工繁复的几何纹。

话又说回来，毕竟印度教徒只占了印度全国人数的八成而已，印度国内其他各教派，可是不会甩理他们的宗教教规。