会，民众对于法术和法师的存在，从观念上来讲并不会到陌生，一旦遇到超自然的灵异灾害，也很容易找到相关的求助。

但西方文明长久在一神教理论的约束下，否定其他神社，也否定以前神迹。人们在面临妖怪扰却求助无门的情况下，通常只能对天祷告，活是求助于教会。

而那些在教会里养尊优的神父或修女们，在面对信徒无助的求助时，却往往只能莫能助地劝说：“相信上帝吧，他会解决一切的。”然后陪着大伙儿一块被妖怪们杀死。

这就是众多小说电影，或者卡通漫画中最常见的情节。

当然，这时候要是有任何人敢不自量力，想要依靠其他超自然力量来降妖伏，到最后就会被冠上异端的名号，然后遭到教会的打压或迫害。

这是基于无聊的宗教尊严，导致那些无能的神职者，就算没有半驱妖降的本事，他们也不容许其他的有能力者，占据他们在民众心目中的信仰地位大风。

在如此压抑的环境之下，西方的除灵业者，甚至被冠上许多恶意称号加以抹黑，巫师及女都是针对此类的不名誉称呼及污蔑。

虽然面对教会的大预，但妖袭击人类的状况却不会因此有改变，民众对除灵者的需求只有更加殷切而已。

也就因为如此，这个所谓的灭组织，就在非常隐秘的情况下诞生了。

为了对付日渐猖獗的妖，灭组织结合了西方特有的法文化和炼金学知识，发展了以消灭妖为唯一宗旨的理念诉求。

组织内的组成份也异常复杂，只要备消灭妖的除灵能力，不任何职业、阶层，甚至弃暗投明的妖怪，全都能够加以收利用。

所以，上至王公贵族，下至贩夫走卒，人人都有可能是灭组织的一员。只不过在保密和非公开的原则下，人人都不轻易表份，以免成为宗教迫害下的牺牲者。

在这样漫长的时光中，灭组织避开了教会的耳目，悄悄发展自己的势力。

到了现在二十一世纪的开明时期，它们的影响力甚至达到比教廷还要大的程度，如果有必要的话，甚至还可以调动联合国的军队，协助帮忙执行除灵任务。

小灵、小仙她们的曾祖父，也是在考察过西方的灭组织之后，才效仿它们的组成结构，在国内创设了统合各教派的除灵协会，让原本各行其是、势单力薄的除灵业者，能够团结成一大力量。

听完小仙的叙述，我总算是对除灵协会是起源有了一些概念，以前跟在小灵边那么久，倒是从来没听她提起过。

或许是因为除灵协会的创建过程是来自于模仿别人的组织，这让一向自认为家世悠久、自视甚的小灵，到有抬不起来，所以她才不愿意提起。

我沉默了一会儿，又继续开问说：“那你这次回来，到底是要办什么事呢？”

小仙则随回答说：“这件事说来又比较复杂，简单的讲我是赶回来救人的。”