说不得她家人，你看，这一提她又开始挣扎，党焯抱得更，忙哄，“好了不说不说，我再说就是你儿。”哎哟，党焯是会说这样话的人呐！这也是哄缠绵了，啥话都说了，

“我再说就是你儿。”这话儿，饶是别的女人听了估计会“噗嗤”笑，然后，跟男人一撒，事儿就过去了。

看看，分小缘这货就不一样，她清晰的声音在肩，“这是你说的啊，再提我家的事儿你就是我儿。”一本正经地不得了。

党焯能如何？这女人目前就像自己的心，就想疼她不是。拉开她一，拇指先挲她的峰，接着，低住，“嗯，听你的。”

分小缘张开了，乖得像个娃娃。

没人咩，你怎么疼她她都甘之如饴般，而且特着迷。

咳，这就是分小缘。别扭起来恨死人，听话起来，绕指柔啊绕指柔……

摧枯拉朽3

副驾驶上分小缘吃着糖葫芦，很专心。

红灯时党焯停了车扭看她，伸手过去拇指抹她的角，“真这么好吃？”说着忍不住过去亲了亲她的角，淡淡的甜味儿。

“你说，糖葫芦为什么非要串五个？羊串也是五块……”她望着那竹签问，

党焯以为她随嘴问，笑，这时候红灯转绿，党焯继续行车，“也许是成本效益，也许是行规，也许本没意义，串五个就串五个呗。”

见她一时无声，以为话过去了，哪知，过了老半天，

“也许，五个一排的过程更因此而朗朗上，充满朗诵一首五言乐府的愉悦，生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。也许，确实古来人们就规定行串的必须五枚，山东东汉晚期墓葬土的画像石‘庖厨图’上面叉状上那串1800年前的珠状不多不少，正好五件；拷倌旁边有两个男人蹲在地上串状，一圆形案板上，有类似切好块，也是圆溜溜的五粒。也许，跟竹签长短也有关，五块的间距这样的竹签给人安全也觉得划算……”

党焯看她一，可是开着车不能长时间看她，分小缘的语气十分科学、探究，倒像自言自语。这样的分小缘……怎么说，会叫人突然生这样的考量：今后，什么样的人能跟她白偕老，确切讲，什么样的人养得起她。

有时候你会觉得她的世界是如此单纯又那样奢侈，这样一个横的快节奏世界，哪个忙于生计的奔波之人有心情揣类似此“无病shen”的问题，只有“吃饱了没事的”才有心情，有时间，投专注，而且揣得格外。

哦，对了，还得格外有耐心，她说你听，不要嘴。有时候分小缘话很多，她不想被打断的时候你打断了她，她就不说了，一天都不跟你说了。

其实，分小缘很难伺候。

当党焯意识到竟然用“伺候”这个词时，他的车已经开到“长安会所”。这是他们哥几个纯私人纯爷儿们的时间，打打斯洛克，走走围棋、象棋，谁也没带过女人来，说好了，以后再心的女人也不带来。

可，刚才一走神车已经开到这里了，副驾驶上坐着分小缘，然后把她晾在这里？终是不忍，带去了。

哥几个见到分小缘都蹙起眉，分小缘也蹙眉低下，党焯见到她最后一个表情是不满意，她不喜人多，你带她去哪儿吃饭都可以，就是千万一桌儿别坐太多人。