自叹弗如的，因为他知，这明显不是作秀。一玩真的，有些人就不行了。

唐三藏用他自始至终的责任实践了自己对唐王的承诺，静悄悄地展示了自己的诚信和在惊心动魄掩映下的可贵的责任心。一个有血有的男人，是不容易的。一个重情重义而又立场定的男人，更是不容易的。

因此，我尊敬这样的男人。因为，唐三藏的这些品质全都是我极度欠缺的。

第11章

「亚历山大教授说，如果像会唤起观者对于对象的某些想法或念，它就是伪艺术，是伤风败俗。」第一次看到这清的理论，我十分诧异。我想起了初中学过的术课里一些经典的人画，那些大胆的西方油画里，有不少著名的像，而且的大胆利索，的让我心神不宁。

我确实有了某念。当时只是觉得自己有过分且近乎无耻，现在而疑惑，难那些教育专家会把一些伪艺术，伤风败俗的东西中学教材里？我一时不知如何理解了。

直到有机缘再读到某个哲学家如下的名言：「任何一个像，无论它如何象，从来没有不唤起观者的零星情，即使是最微弱的念。如果不是这样，它反而是低劣的艺术，是虚伪的德。」

我觉得，人还是真诚一比较好，实在不行，真实一也比较好。我发现，其实我一切正常，或者说无限接近正常。我没有问题（是关于以及的问题），问题是正常本（好像我所谓的正常本就不够正常）。

我的优和缺与人类的优和缺似乎不大，并没有当初想象的那样可怕，那样格格不。自己的所谓问题，只不过是我的那些遥远的各国前辈的问题的零星复制或者重复。

盯着自己的，发现还可以：一百七十八公分，肌匀称而弹十足。只是，只是，脖以上的位协调不够，多少对不住支撑着它的那段青的材。然而，然而，我的脸面虽然没给我一面，我的却从后悄悄地给了我不少意外的自信。这是两结实而饱满，光而富有弹的。

看（自己使劲扭着脖直接看或从镜里看）着顺，摸（自己用左右手均摸过）着顺手，觉舒服。后来从《相》里面得知，这样的型对于男来说表示健康、充满活力，事情有始有终、能够持到底。甚是欣。我甚是欣啊。

因为对女人的十分兴趣，我的趣也愈来愈离不开女人的。因此，对于关于的一切图片，文字，视频我皆来者不拒。女人的，我二弟的上帝。大一的一个学期，我几乎完全沉溺于此，而且当时网上资源的确丰富多彩，没有找不到的，只有想不到的。

我被淹没得失去了任何反抗的力量，是的，让我在望的海往湛蓝的天空起，我得起来么？可怜我又不会轻功。据说，仿佛就是一历代兴衰史，古今中外一旦是太平盛世，通常也都是「」大行其的时候。

古罗与中国的唐朝就是一个很好的例。国心理学家甚至发现，的大小还能影响一个人的iq像埃及艳后、拿破仑、华盛顿也都是「族」，难怪好莱坞当红女星珍妮·佛洛佩兹会为她那大投保二五亿元的保险呢！