“离人夜雨归，亡者冷带刀；古坟蔓新草，三去两人回。”

三个奇装异服的游人吃着大碗大碗的？饭。

仔细一看，那白袍上写满了许多人生座右铭，诸如“今日事今日毕”，“若要人不知，除非己莫为”，“冬天来了，天还会远吗？”，“祝人为快乐之本”等过时的语句，那些字用拙劣的笔写，更显俗气难耐。

“你不一起去吗？”兵五常瞪着阚香愁“这可是你自己的预言。”

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男的名字叫兵五常，他与看书的女人倪楚楚，都是长老护法团的成员。此次行动他们与阚香愁暂时一组，目标当然还是逮到乌家两兄弟其中一人。

“离人”，是谁不知，“夜雨”明显指的是时间与气候条件，这个情报最是重要。

兵五常拉拉衣领，手撑黑，就要起离开。

至于“九泉”现了两次，足见其重要，在字意上九泉指的是黄泉，也就是死后的间国度，但如果乌拉拉没死。九泉恐怕就是指京都地底下无比发达的隧世界吧，再搭“蜇龙”两字，兵五常原本猜想是地底下将会现非常悍的敌人，但倪楚楚却认为“火车的模样跟速度，就像古时候的龙一样”，所以一定可以循着一般在地铁行驶的列车路线，找到正坐在某列车上的乌拉拉。

一个穿着宽大衫服的中年女人一边吃一边看书，那衣服大概只能在埃及那地方才有人真正把它穿上街。但女人似乎不以为意，聚会神地看书，久久才扒一饭。

“凭什么？”兵五常非常不满，他不用”为什么“，而用了“凭什么”

这三首诗，是阚香愁在两天前使用“疯狂嚼言者”时脱说的预言。比起之前的预言暧昧不明，这次的寓意倒是昭然若揭。

“我今天不想战斗。”阚香愁连嘴角的饭粒都懒的，懒懒说。

阚香愁打了个嗝。

穿着最奇特的，莫过于一白长衣，弯七扭八盘坐在椅上的邋遢男人。

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——这是什么意思？

一个小时前，倪楚楚已差遣了她的“小朋友”，先勘路去了。

“古坟”，“三去两人回”等字，恍若意味着此行的三人只有两个有机会把命留住，警告此行的凶险——但这些非常自负的烈命师不怕遇到危险，只怕找不到乌拉拉。这些警告显然多余。

“吃饱了，我们走吧。”

倪楚楚还是看她的书，连脖都没象征抬一下。

“因为你们的衣服品味太差，我不想跟你们站在一起。”阚香愁摸着肚。

这是什么理由？本就是借！

兵五常同意这个观。

虽然在错综复杂的地底世界寻找乌拉拉，绝对没有比在地面上的京都寻寻觅觅要轻松，但合倪楚楚的“特殊能力”与“特殊命格”，要锁定特定空间展开搜索，就没有无苍蝇的空了。

“嗯，你们去吧，我到逛逛。”阚香愁连动都没有动，只是摸着肚

“跟到九泉无曲，世间唯有蜇龙知。”

邋遢男的面前桌上，叠起了十碗都只吃到一半的？饭，只要酱油没有沾到的饭块，那人便拒绝扒掉它——非常自我跟顽固的阚香愁。

“古都历旧人。今昔两情；长曲复奇径，分没九泉。”

而第三首预言诗显然脱了前两首的暗示。

由于锁木与书恩的情报指乌拉拉的确人在关西，再据兵五常与倪楚楚的讨论，这次预言诗里的“古都”，八九不离十还是指京都，而“旧人”当然是在乌拉拉上的名词。

此夜正是大雨。

另一个穿着亚曼尼黑西装的长发男，肩膀上始终靠着一条比他还的黑长，那对比说有多奇怪就有多奇怪，好像是从cosy会场走来的失败扮装。