当先知的旗帜四处飘扬的时候，阿拉比亚本土的悲剧却一幕接着一幕发生。当阿拉比亚的征服者和绥靖者……艾卜·伯克尔，以族长式的简朴，兢兢业业地完成两年多的哈里发任期后，便撒手西去。他的任期虽然短暂，但绝对不是

黯淡无光、可以忽略的。他在先知去世后、伊斯兰教最危急的时候，成为先知的继承人（哈里发），在短短的一年里，平定了阿拉比亚各地的叛乱，将阿拉比亚真正地统一起来，成为一个国家。

接着伯克尔成为哈里发的是欧麦尔。在穆斯林的传说中，他成为哈里发应有的所有美德的化身。他只有一件衬衣和一件斗篷，而且补丁打补丁。他在椰枣叶子铺成的床上睡觉。由于他的清正廉洁、公私分明，在一段时间内，还不得不兼营商业，以养育他的家庭。

欧麦尔执政的10年里，穆斯林走出了阿拉比亚，叙利亚、巴勒斯坦、伊拉克、埃及先后皈依到先知的旗帜之下。阿拉比亚人的历史上，从没有管理过规模如此大、种族如此多、宗教信仰如此复杂的领土。虽然先知留下了《古兰经》作为穆斯林的准则，但是，这些准则尚未成为法典，不能直接用来管理穆斯林的国家，更不用提是混合三大洲的世界帝国了。欧麦尔以他的智慧、对伊斯兰教的忠诚和严峻的性格，最终完成了国家制度的确立。

欧麦尔的政策主要有三个基本点。第一个基本点是阿拉比亚只准许伊斯兰教存在。为了这个目的，他以铁腕驱逐了岛上的犹太人和其他外教人。阿拉伯半岛至今只有一种宗教，当拜他所赐。

第二个基本点，紧接着第一个而来，当阿拉比亚人都是穆斯林的时候，就把他们组织起来，成为一个宗教的、军事的共和国，所有的成员保持血统的纯正和平等的权利，任何非阿拉比亚人不得享有公民的特权。所以，禁止阿拉比亚的穆斯林在半岛外面占有或耕种土地。从此，阿拉比亚人成为一种独立的军事贵族阶层，他们是阿拉伯国家的基石。

第三个要点，只有抢到的动产和俘虏构成战利品，可以分给战士们。但是，

土地不能分配，它和百姓上交的赋税一起构成国家的公产，由全体穆斯林享有。国家每年的收入，全部存入国库，行政和军事费用之外的剩余，每年完全分给全国的穆斯林。为执行这种分配，欧麦尔下令人口普查，这是阿拉比亚人的历史上从未有过的，先知的爱妻阿以涉排在花名册上的第一位。

这种军事共产主义制度，确立了这个大帝国基本的社会秩序。在这个社会中，阿拉比亚人占据首位，接着是非阿拉比亚血统的穆斯林，再次是非穆斯林。之后，虽然这种平均的共产主义制度未能延续，但是这一基本的秩序，没有多大改变。更重要的是，这种制度，使得一盘散沙的阿拉比亚人因为共同的信仰和共同的利益，凝聚成一个新的、真正的民族……阿拉伯，这个民族为伊斯兰教奠定了坚实的基础。之后，随着伊斯兰教的传播，阿拉伯民族的认同不断扩张，最终发展成世界上最大的民族之一。所以，穆斯林们把欧麦尔称为〃伊斯兰教的第二个创始人〃。

正当欧麦尔大展宏图之际，悲剧发生了。公元644年11月3日，当他率领人民举行礼拜的时候，一个信奉基督教的波斯奴隶，用有毒的匕首刺杀了他。

继任欧麦尔的是奥斯曼。他是先知最早的门徒之一，在年届70的时候，方才成为哈里发。他在位的12年中，做了不少事情：真主经由先知传授的语言……《古兰经》有了固定的形式，波斯、阿塞拜疆和亚美尼亚，被完全征服。但这位虔诚而善良的老人，不免优柔寡断，不能抗拒他那些贪得无厌的亲戚们。

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>