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们是希腊人,那个将他们引领到这里的领袖,原来竟是战功赫赫的亚历山大,那个将希腊文化带到全世界的人。
古代的中外历史都有一个普遍存在的现象:文明落后的民族常常击败相对先
的民族,不过最终又被臣服者同化。月氏人也是如此。当征服大夏之后,他们逐渐离开了
背,开始过上定居的生活。这
转变似乎是飞快的。因为月氏在征服大夏还不满40年的时候,汉朝的使者张骞到来,发现他们已经是安土重迁的民族,完全没有了祖先游牧争战的野
。这
飞速的转变,很显然是大夏农耕文明的影响。
月氏成为中亚的农业
国不久,内
便发生了纷争。到公元前1世纪的时候,月氏人的地盘上,
现了五翕侯并立的局面,分别是:休密、双靡、贵霜、冒顿、
附。后来又过了100多年,贵霜首领丘就却统一各国,建立贵霜王国。到了他的后人迦腻
迦在位的时候,贵霜帝国达到鼎盛时期,并迁都到犍陀罗地区的富楼沙(今天的白沙瓦,属于
基斯坦),国土北起
剌
模,南边文迫亚
山,横跨中亚和印度半岛的西北
,包括旁遮普(今属
基斯坦)、克什米尔、伊朗东
、喀布尔(今属阿富汗)等,与中华帝国汉王朝、罗
帝国、安息帝国被称为当时的四大文明
国。
贵霜帝国统治的中心区域,
于佛教文明辐
之下,加上国王迦腻
迦是个崇信佛教的人,贵霜帝国也就成为当时的佛教中心。又因为它地
丝绸之路的要冲,大批的僧侣和佛经也就跟随商队,从贵霜走
中国。汉灵帝时代的支谶、三国时代的支曜以及东晋的
僧支
林,都是月氏人。他们有一个共
,汉姓皆作支,与〃月氏〃的〃氏〃同音。直接或者间接地通过贵霜帝国引
中国的佛教,最终因为魏晋南北朝时代的到来,而逐渐
中华文明当中,与被佛教改造过的
教、还有儒教,成为中华并称的三教之一。
匈
帝国绝不会想到,他们对月氏人的报复和驱赶,竟然会在亚洲的舞台上引起了一连串如此
大的反应,
地改变了这里的历史。亚历山大帝国最后的辉煌,随着月氏人的到来,刹那间烟消云散。而月氏人竟然在匈
人无法想见的一个地方,建立了一个规模如此之大、文明如此发达的帝国。这个帝国所发挥的影响也许远远超过匈
人所直接留下的。这一切的开端,不过起源于匈
人不经意间的举动。而在若
年后,一个伟大的匈
人,将会再次重复祖先们的〃壮举〃。
三、南北匈
时代和匈
帝国的灭亡
(bsp;1。王莽的闹剧和匈
帝国的复兴
公年前8年,汉朝外戚王莽继任为大司
,他是一个彻
彻尾的读书人,一个勇猛
的改革者,一个新王朝的缔造者,熟悉他的现代人,多半称他为书呆
。不过当时大家不这么看。在他还是平
百姓的时候,曾勤奋博学,孝顺老母,养护寡嫂兄
,是个德才兼备的人
。家族的亲戚也好,在朝的官吏也好,一般的百姓也好,凡是认识他的,都看好他。有些人甚至把他当作复兴汉朝的希望。后来他
了大司
,是朝中的第一号大臣。当时,甚至有人把他比作读书人的偶像……周公。
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