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沙德可能是人类历史上、在社会常人的中形象最邪恶的一个人。在一般的德评价中，他的生活充满了，他的书更令人发指。《一百二十天的》一书的内容，任何一个场面可能会使一个淑女倒，《朱丝汀——德的不遇》的论更会使许多人到邪恶。但奇怪的是，自20世纪初他的书陆续获得解禁以来，研究沙德及其作品的风气日盛，许多学者和文学家（如波特莱、普希金等）都认为他的作品很重要，很值得分析。

第五章百齐放的文艺欧洲近代文学3

可是，由于有伤风化、违反德而受注意，他的手稿大分在监狱中就被毁了，能够留传下来的大约还不足他的全作品的四分之一，但仅仅这一小分已经令人叹为观止了。有意思的是，在作家中没有哪一个像他那样本人比作品更令人注目。19世纪末、20世纪初著名的心理学家哈夫洛克·霭理士曾经称沙德的作品为“18世纪的变态百科全书”。他幸存的主要作品有《贾斯坦》（1781年）、《一百二十天的》（1785年）、《艾琳和瓦尔库尔》（1788年）、《闺房里的哲学家》（1795）、《朱丝汀——德的不遇》（1796年）、《的罪恶》（1800年），等等。

可是，人的情是不可抹杀的，文学也是不可抹杀的，在这个时期，最有名的文学作品可能是《集锦》了，它写于乔治

后世的评论认为，坐牢的岁月反而成全了他，因为在牢里，他才能不近女，不愁债务，安安静静地集中思想，写一本又一本的书。他的重要作品大分在监狱中写。事实上他每次狱，就显得心神不宁，不久就会再因事故狱。评者认为，沙德是故意制造事端，以便回到监狱中去写作，因为只有把自己关在牢房里，才能心无旁骛地取得写作的自由。

在这一时期，许多事情是很稽可笑的。在日常生活中，人们避免一切“不雅”的名词，如把女的房称为“”，把生称为“下”；把桌和椅包起来，以免使人联想到女人的大；有个奥国的女已经生过七个孩，还以“我从来没有让丈夫看到过我的房”而自豪。

19世纪，欧洲了维多利亚时代，这并不是从政治上或经济上来说的，而主要指英国的维多利亚女王采取了一系列的措施实行禁锢，对整个欧洲的影响都很大。

在维多利亚时代，禁主义在极端发展，同时从私下看，又是一个放纵的时代。这个时代的许多人生活很严肃、很正派，但他们还是为自己留下了透气的小孔，他们虽有情妇，但从不因此破坏自己“幸福的”家。他们常常心不一（这是禁主义盛行的时代人们的普遍特），虚伪使他们能把满足个人的求和符合社会的要求巧妙地结合起来，维多利亚时代的人用绝对聪明的大脑来把这似乎不可调和的情况调和起来。

妹早卒以后，他更加放，曾和一个女伶秘密同居，还曾对女施。最狂暴的一次是对一个叫洛萨·凯勒的36岁的女人，当时，凯勒向沙德请求施舍，他假意答允，把她骗到家里，绑在床上，用桦树条肆意打，然后用小刀在她的上划一气，并在伤上浇上蜂蜡。几年以后，他在赛同几名女聚，他迫令女们服下药，然后和她们肆意乐，并无情地鞭挞她们，以她们的挣扎与啼哭为乐。几名女不堪其苦，向地方检察当局投诉，加上他所犯的其他类似罪行，沙德终于被投了监狱，士底狱和其他一些监狱都有他服刑的记录。30岁以后的沙德，一方面行为不检，言行多有所“伤害风化”，而且撰文批评拿破仑的皇后约瑟芬，所以他的后半生约有四分之三的岁月是在监狱中度过的。