有二三英尺，建立在村前或村中央，妇女清早汲取恒河的洒注，供献圈，念咒，用自己的去它，祈祷赐和平安幸福。

日本的生崇拜也是自古。

在古代的各民族中，都有一些生崇拜的象征。当时象征男的，最常见的就是石，而表现为基有两块石的石，则是完整的男生的象征，那两块石象征两个。例如印度南方的贝拉黎斯，城中昂首翘立的大小石林立，蔚为奇观。而西方的“五朔节”，由一群少女绕着一的“五朔”舞，庆祝天所带来的新生命，这个“五朔”也是男的象征。

在小亚细亚的腓尼基人、腓力斯人以及其他和犹太人相邻的民族中，神也被象征为石。例如，尔神就被表现为一石。史前墓遗迹也有这类石。这在整个亚洲，例如在叙利亚，都有所发现，一般被当一个国家很早有居民占住的证据，它们是男生的糙形象，也是最早有宗教意义的象征。

在古希腊，主要在阿卡狄亚地区，崇拜潘神。他是牧人之神，保佑着牧畜兴旺；又是音乐、歌曲和舞蹈之神，据传他成天和山上的仙女追逐、舞、游戏。他的象征形式是在田野立起的石，上是一颗兽，前有男生。维纳斯最早的形象也是一个石，但安着一个漂亮的女的像，前刻着女的。

第一章人类的化的心理化4（图）

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塔和石有密切联系，也有同样的象征的意义。魏勒在他著名的《崇拜》一书中指：“我们的各形状和尺寸的塔和尖，全都无意识地保留了原始的男生的直立形式。圣路易斯的圣维森特教堂的塔，最初是相当真实的男生形状，但是在1896年的飓风摧毁了过去的尖之后，新的尖不再能显示原有尖最初的动机。实际上，世界上没有一个地区没有男生形状的石或塔。”的确，这塔几乎遍布世界各地，例如尔兰的基德尔圆塔是直立的男生的象征，这座圆塔有130英尺。

古代的生崇拜现象，在近代和现代的一些土著落活动中还可以明显地看到。据庄士敦爵士的记载，非洲刚果有许多俗的小神庙，庙内供奉着夸大了生的男女神像，连屋也有男生垂下来。在达荷，几乎每一条街巷都有生的形象矗立着。来群岛有一个叫喀楞格鲁的神，以一而兼备，人们相信他的法力是无边的。在东印度也有同类的神，战前荷兰民政府虽然对这崇拜严加取缔，但是毫无效果。北洲的印第安人有一舞蹈叫“舞”，这个事神的舞会常有数天之久，到最后一天就有一个乔装的人场，腰间带有一雄伟的，经过一番作后，在场的女人就一而上，把这扯下来，胜利地扛着在邻近的村落游行。阿拉伯和中洲墨西哥有些落所行的“太舞”也有同样的情形。

土著人的人装饰

在埃及的昂城（意思是右），有一个神殿里立着一块大的独石，有70英尺，是太或男造主的象征。在古埃及的许多神殿前都有一些大的石，通常是成对的：一个男，一个女。“克丽奥佩脱拉的针”（古埃及方尖碑）就是这样的一对石，现在其中一个存于罗，另一个存于纽约。

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男生还曾被比喻为箭。神丘比特通常被表现为拿着一张弓和一支箭或一盒箭，这些都是在合法的夫妻生活中激发的男生崇拜的象征。在印度艺术中也可以找到这表现，神伽