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对于这一切,中国人都是应该借鉴的。中国总以为自己地大
博、历史悠久,这当然是好事,可是如果不能正确对待,反而变成坏事了。长期以来,中国的统治者沉浸在“天朝大国”的
梦里,实行闭关锁国政策,等到发现自己大大落后于“列
”,已经来不及了。中国历史上也有过像唐代那样的辉煌时期,也有文化
,可是总是“输
”多,“输
”少,
“老师”多,
“学生”少。直到新中国建立以后,国门还是只对苏联开放,以后又发现苏联的那一
也不行了。实行改革、开放政策以后,拨
反正,当然极大地扭转了这
局面,但是也还有许多问题要解决,例如有些人一学西方,就把中国的老祖宗全忘了;有些人还很
衷于挖掘在什么什么问题上,古代中国是世界第一,这
挖掘当然也有一定的意义,可是如果仅止于“怀古”而不看现在,就错了,这叫“倚老卖老”,它睁
不看繁荣
盛的
国才建国200多年;在改革、开放,向先
文化学习的过程中,
“移民到
国来的日本青年到这里来游泳时,看到有
国妇女也在其间,就潜
中去扯人家的
。由于这类的恶作剧不少,所以就挂上了这个告示牌。”
正文前言(1)
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我的
学研究有个发展过程,这
发展,不是人为地设计好的,而是有一个自然的发展规律:从20世纪80年代前期开始,我从社会学的角度研究
问题,开始时是研究当代社会的
,后来是
行了那全国两万例
调查;以后,我通过这个调查发现人的
观念、
习俗和
行为受传统文化的影响很
,所以又把研究的重
转向中国古代——研究中国的
文化史,这个工作持续了十几年,它的最终成果是
版了不少关于
文化的著作,建立了中国第一个
文化博
馆。bsp;
行这
对比研究,实在是非常重要。它可以使我们更好地了解人类
文化发展的共同规律,这些规律是怎样通过不同民族的文化特
表现
来的;它可以使人们了解不同的
观念、
现象产生的
源,从历史发展来看,哪些是合理的,哪些则应该防止和摈弃。有比较才能鉴别,
行不同民族之间的对比研究,才能更好地找
自己前
的方向,“他山之石,可以攻玉”。
我想,首先应该将中国和日本的文化
行对比研究,对我来说当然主要是
行
文化的对比研究。这不仅是因为中国和日本“一衣带
”,距离很近,也不仅是因为两个国家、两个民族文化
频繁,历史悠久,而且因为日本在近代和现代居然会那么
大,那么繁荣。有些中国人过去是不太看得起日本人的,叫他们“小日本”,的确,日本版图小,资源贫乏,但是从19世纪末到20世纪前期居然能把中国一时打得节节败退,而在最终失败、无条件投降以后,又能迅速地恢复起来,一跃成为世界第二经济大国。这里有政治上、经济上、军事上的许多原因,也有文化上的许多原因。日本这个民族在文化上是有很多特
的,它非常善于向先
的民族学习,
取先
文化,另一方面又很注意保存自己民族的传统文化;它很善于把文化中矛盾对立的两个方面
合起来,和谐地结合在一起;它是世界上最重视国民教育的国家之一,而且特别重视国民素质的教育。
看来日本人把
国的海滨浴场当成日本男女混浴的澡堂或温泉了。我们可以推测日本青年在
中的行为绝不仅仅是扯女人的
那样简单,他们显然控制不住冲动克制不了
望,因而像在国内一样放纵自己,而涩泽荣一或者上野季三郎为了情面隐藏了更多的内容。bsp;《中国与日本的
文化比较:浮世与
梦》