从位于寂光院的朦朦胧胧的清河边，沿着山后的小路，拨开小松树，他们来到了大原村。夜漆黑，但仔细观察，就可以发现天真无邪的少女四逃跑的影。还有即使被抓住了手仍然在表示拒绝的女人，也有的女人在主动*男人，还可以看到两个人正在一起卿卿我我地谈着，更有趣的是两个男人正在争夺一个女人。有的男人抓住了年过七旬的老妪而大吃一惊，还有的男人竟然制服了伯母，也有的男人故意找主人老婆的麻烦。最后，人们*无羁地闹作一团，有哭的，有笑的……这充满乐趣的场面，真是百闻不如一见。

（bsp;丽少女如此装扮自然是为了逃避*。在那个允许放纵的场合，要是让自己不喜的老丑男人抓住了自己，那该怎么办？照习俗和宗教信仰她又不能不参加这一活动，也不敢不参加，因为日本是一个集团社会，逃避将被大家所抛弃。今年，她终于躲过一劫，可明年又将如何？如果能遇到一个可意的男人，她准备把这时刻被威胁的女贞送给他。故事的主人公世之介发现了这个秘密，于是便趁机捡了一个大便宜，所以故事有了以下的结局：

看到这里我们有理由担心：这位女若是被这些男人们逮到，几乎要被*。这风俗说得好听一些、文雅一些是狂节，实际上是“丛

将近天明的时候，返回村庄的人们，那模样形形。其中，有一位手拄拐杖、躬腰驼背的老太婆。她一把脸盖得严严实实的棉帽，有意避开人群，绕而行。离去稍远一些以后，她的脚步便加快了，那弯曲的腰也伸直了。石灯笼的光映了她那回首观望的样。世之介到奇怪，便随其后想看个究竟。果然不他之所料，此人是一位二十一二岁的女人。她肤洁白，一秀发十分丽，举止温柔文雅，即使作为一名京都女，也当之无愧。

在日本古都京都附近的宕郡市原地方的乡村神社，有一传承了不知多少年的被大家称为“杂鱼寝”的风俗：每一年都有这么一天，照当地的风俗，属于这个神社的村民无论男女都必须集中到这个神社的大殿上一起睡，而且直到叫以后才能离开神社，各自回家，所有村民是不允许不来的。“无论是村长的太太、女儿、女用人，还是男仆人，也不分老少，大家都睡在大殿上。唯独今夜无论什么都可以”。

日本人在正月初一、初二一般都要参拜附近的神社或者寺庙，此即所谓的“初诣”，这是男女相互见面的最好时机。“*”世之介到此地来寻问柳，自然要了解当地的风俗，寻找自己的艳遇，男女汇集的神社自然是最好的去。所以主人公世之介最后看到了这样的情景：

这一风俗不仅无视贞，而且是纵容*和*，那些“有哭的”肯定是遭遇了*后的委屈。虽然这样的习俗在许多民族的先民中都存在过，但在文明时代以后就被抛弃了，而在17世纪的日本，他们却仍割舍不了8、9世纪以前的习俗。类似的习俗直到1945年在日本一些偏僻的山区依然未完全绝。

世之介向她求，她说：“您既然是京城的人，那就请您多加原谅了。村里迷恋我的人很多，可是，我讨厌他们，所以才化装成这副样逃了来。”听她这样一说，世之介更加激动，发誓要终生相伴。她说：“您可不要抛弃我……”“我怎能抛弃你呢？”说着，两人海誓山盟。之后他们躲在一棵千年老松下，成全事。这时，有五六个男人，接着又来了三四个，都是健壮汉，正在到找人，边找边嚷：“村里最漂亮的女人不见了！”他们说的就是这个女人。

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井原西鹤借主人公世之介的份参拜了该地方的大原神社，并借世之介的睛看到了神社内上演的一切：