现在大家明白了吧，所谓的房中术，讲求的不是快乐，不是*，而是相当于比拼耐力的拉松比赛。要是大家觉得这房中术很过瘾的话，那就先去场上跑个三十圈吧。

金属打造的，反正我们是凡夫俗，磨都磨破喽。当然，以上说的情况都是针对上层贵族的，因为平民阶层是搞不到那么多女人的，那么对一个女人，自己的老婆，一晚上不停地求，好不好？也是不好的。这个就留待以后再说了。

霍去病是一代名将，他一生中四次领兵正式击匈，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，二十二岁就当上大司骠骑将军。然而仅仅过了两年，元狩六年（公元前117年），霍去病就因病去世了。

至于淳于意最后是不是叫一个男人上去和韩女嘿咻一番，书上没写，不好说。不过中医里有“一滴，十滴血”的说法。而现代科学研究证明，男华里所有的胞浆素，能阻止细菌糖酸的合成，并能像青霉素那样杀灭球菌、链球菌等致病菌，对女来说是防治各类妇科炎症、癌症的特效药。可见男人的是一味好药了。

关于他的死，南北朝时期托名班固所著的《汉武故事》是这样说的：当将军霍去病生病的时候，汉武帝在柏梁台向一位神女祈祷，于是神女现在霍去病将军面前，求与之合，被霍去病断然拒绝。此后，霍去病的病情益发严重，不久谢世。神女向汉武帝禀告原委，说霍去病气亏损，她本想以自己的气补其气，无奈遭拒。

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的历程第二章：军事帝国时代的文化（秦汉魏晋南北朝）思（5）

士和医生

那么我们再反过来，男人是不是也可以通过与女人*来拯救女人呢？在《史记·扁鹊仓公列传》里，就有这样一个病例——

这个故事反映古代人的观念里，相信男能够从女时的分（“女”、“*”）中获得好，小一的好是治病，大一的便是长生，更一步，连女的唾、等也都有“补益”之效，这就是所谓的“采补”之说。因此女人可以通过与男人*来拯救男人。

济北王侍者韩女生病了，症状是腰背痛，全发寒，很多医生都治不好。汉代的名医淳于意经过诊脉认为她得病的原因竟然是“男而不可得也”。

《汉书·艺文志》关于房中术

待彼合气，而微动其形。能动其形，以致五声，乃其——虚者可使充盈，壮者可使久荣，老者可使长生。……玉闭，必使玉泉毋倾，则百疾弗婴，故能长生。

我们知中国古人总是喜把理论建立在神神的基础上，也就是建立在象的看不见的地方上，像“气”就是这样的一个东东。这气在男人上是气，在女人上则是气。*呢，则是“合气”了。王堆汉墓土简书《十问》是这么说的：

士作为的启蒙者、传播者是被公认的。

——中国人的学顾问

好了，写了那么长，这里就先总结一下古代权贵阶层行的房中术的第一个要义：在男保持不*的情况下，合的女越多越好（简直是当*嘛，哪有半快乐可言，汗）。

可见，关于男女*对彼此双方的健康是有益的这一，古人是很早就认识到的。从王堆土的学书籍早已经证明了这一。汉代是中国房中术比较行的朝代，一是因为西汉初期尊奉黄老之术，所谓的黄老，指的是黄帝和老，也就说家的地位还是比较的。虽然此后有汉武帝独尊儒术的法，但是家总来讲，还是一直比较受人民群众信赖，这信赖在很大程度上是因为士们兼养生专家、学顾问两个职位。