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的味
,但是显然这位贤女一
也不介意,甚至代夫殷勤致意:
知
之来之,杂佩以赠之。知
之顺之,杂佩以问之。
知
之好之,杂佩以报之。
知你对他勤眷恋,我解佩玉表奉献。知你对他很
贴,我解佩玉表
问。知你对他很
好,我解佩玉以报答。
呵呵,是不是有
像《红楼梦》里
的贾宝玉赠给蒋玉函玉带的情形。
孔
说:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”既然同
恋能
诗,可见在他老人家的
中,同
恋算得上是很纯正的
情了。这倒不是他老人家开通,而是在当时,同
恋并不被视为变态。
《左传·哀公十一年》记载,鲁昭公之
公叔务人有一个
的娈童(嬖僮),叫
汪锜。当齐国攻打鲁国的时候,公叔务人和汪锜同乘一辆战车奋勇拼杀,一同战死,一同停殡。鲁国人因汪锜年幼,就打算以殇礼葬之,殇礼就是没成年就死去的人之葬礼,礼仪上来说自然比成年人的葬礼低一些。孔
当时位列大夫,掌礼仪司法、施教化,他发表意见:“能执
戈以卫社稷,可无殇也。”意思是说:汪锜能拿着武
因保卫国家而战死,没什么成年不成年(葬礼)的区分,而对于二人之情事则不置一词,可见当时人是将同
恋视为常态的
情。
《诗经·山有扶苏》有云:“山有扶苏,隰有荷华。不见
都,乃见狂且。”这个“
都”乃是众多郑国少女梦中的白
王
,大名叫
公孙阏,不仅相貌生得
,还有着一
的好武艺,能征善
,因此便
了郑庄公的大夫。
都就是因为貌
而受到郑庄公
的。郑国在决定*许国的时候,组织了一次祭天的仪式,在仪式上顺带检阅
队,并提供一辆战车作为战争前鼓舞士气的竞赛奖品。大夫颍考叔乃是一位不服老的将军,他抢了就跑,
都怎么追也追不上,气得直
脚。兵临许国城下的时候,颍考叔不愧为郑国第一勇士,擎着郑庄公的大旗一下
攻上了城墙,但他还没有来得及得意,城下的
都想起争车之恨,越看越不顺
,在城下
一枝箭照着他后心就
了上去,颍考叔顿时一命呜呼。另一位将军瑕叔盈还以为颍考叔是被许国兵杀死的,连忙拾起大旗,指挥士兵继续战斗,终于把城攻破。郑军全
了城,许国的国君吓得逃亡到了卫国,许国的土地于是并
了郑国的版图。由于
都
受郑庄公的
,在国君的庇护下,居然逃过了罪责。
孟老夫
通历史,不可能不知
都暗箭伤人的事情,但是当他提到
都时,却也忍不住赞叹
:“至于
都,天下莫不知其姣也。不知
都之姣者,无目者也。”不知
都长得漂亮的人,是不生
睛的。
孟夫
整天养浩然之气,对很多养他的国君都舍不得说几句好话,总是夹枪带
的,可以一提起
都,完全是悠然神往的表情,可见孟夫
的审
观真的很*很*啊。
的历程第一章:上古王权时代的
文化(夏商周三代与
秋战国)仪制(2)
乘
、班如,匪寇、婚媾
——上古时代的抢劫婚
嫁时候坐轿,蒙上红盖
的措施,是为了不让来抢亲的人轻易看到新娘
的容颜。