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二微妙的平衡
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理论在自然界实现了。时间和空间仿佛在这一刹那间凝固,唯一运动着的
就是急驰的越野车在无限长的路奔驰,仿佛永远也走不到尽
。
当今世界是的构成是一个有机的整
,,也可以说是一个组合完善
密的
质系统,虽然现在这个系统在人们的心目中远非那么完
,但世界就要在这个并不完
的系统中运行。从宏观看,一个星系,有很多要素来维持它的稳定和运行,恒星、行星、卫星、万有引力,电磁力,原
力……各
质和能量以及力的要素组成了一个庞大而有序的
质系统,而其中相互的斥力和引力、能量
收和放
,
质消亡和产生,这类无
不在如影随行的矛盾,维系着星系间相互的平衡,使这个庞大的系统不至于失去秩序和崩溃。
显然任何一个系统的形成都不是一蹴而就,而是经过一段时间或许是漫长的一段时间的整合,经由它们之中各自
有的原本的“
”最终形成一个相对稳定的
系。这个系统中的万
有相生必有相克,一切都在互相转化,一切都在不停的运动,不会有一
能够长时间占有绝对的优势,当一个事
到达极致的时候就是它向另一个方向转化的时候,天气
到极
后不是继续
下去,而是会渐渐变凉,当一个
抛到最
之后,就会开始下降。一个文明亦然,当这个文明兴盛到极
的时候,它就会走向衰落,尔后经过重新调整和重组,这个文明会有两
命运,一
是重新走向辉煌,在人类历史中起到承前启后的作用,一
是就此衰落,从人类历史长河中彻底消失。
曾经创造了灿烂文明的中华民族,现在就在
在,或者说已经近接了这个文明复兴的十字路
,全
华夏儿女的努力与否就会注定这个文明是复兴还是衰落的命运。当今世界国与国之间不
是对抗合还是合作,同样都是受着这个平衡的左右,这
作用是如此微妙,往往使
它游戏的人们不知不觉便
陷其中,直至结束而不能自
!所以往往历
从微观看,一个分
内有原
、电
、质
、中
、量
,它们又由属于它们世界的特有的力联系着,并且在宏观上形成了我们能看到的千姿百态的
质。在生
界,
化和保持原状总是在一个可以接受的平衡
上
行,变异和非变异也必须是在这个平衡
上运行,不
是哪一方一旦超越了这个平衡
,人类的下一代就有可能因为超变异而成为一个奇形怪状的恐怖怪
,也可能几百万年后依然没有丝毫
化,仍然是还是原始人的智力和形态。这个平衡
非常微妙,不可用语言来描述,只可以用心加以领会,如果以“悟”的状态可能会比较接近其本源,如果非要说
这
“本源”状态的话,用目前
行的哲学语言来说可以命名为“真理”,用中国传统的哲学来说可以叫
“
”,应该说“
”的内涵和外延都远超过“真理”所控制的范围。因为真理是人意识之类的范畴,而“
”超
了人的意识范畴,是宇宙间浑然天成的东西。
雅文明古罗
文明不可谓不辉煌,大西洲文明
比
文明两河
域文明希腊
琴文明赫梯文明不可谓不
,亚述文明,腓尼基文明,波斯文明,犹太文明
索不达米亚文明亚特兰
斯文明不可谓不博大,这些曾经创造了多少辉煌尔最后又走向消亡衰落的文明有太多太多。所以,你站在某一时间历史长河区间的开端或者是结束的地方审视整过历史过程的时候,你就不会为这些兴衰伤
哭泣忧虑徘徊,因为这就是宇宙的必然,自然的必然,世界的必然。然而,当你
在时间
逝的过程之中,和历史同步,并且息息相关的时候。你就必然会和本民族的文明成为不可分割的一
。