了资本家，专门炒票期货，小赔小赚混日。房东把其中一些房间用来租。我的房间门朝东，西边的窗直接对着天堂山的山岩。沿着山岩不时有细细的下。我走房间，躺在床上，望着天板发呆。

天板有些斑驳的污迹，显然是由于，长了霉菌的缘故。我望着这些污迹想了一会这个充满污迹的城市，然后走山庄。走大门，往前一望去全是妆艳抹、枝招展的女孩。一路走去，小纷纷上前。我就像是一个检阅队的将军，昂首阔步地在人丛里穿行，一直走巷，走上宝塔路，来到天堂湖边。看了一天堂湖，有车想吐的觉，立即走开，弯向东面，走向大街，走向城市的中心。

“他们说这是这个城市最好的住宅区，也是全国最好的。”第二天，唐娜和我一起去参观别墅区。说这话时，我们正把车停在明珠江边明珠江旅游度假区里的一个别墅园区前。

“玫瑰园。”我放望了望前方。这个城市的房地产市场之闻名全国，除了有关门的方式方法、开发商的望与市民的疯狂，这座别墅园也是经常被提及的话题。这座开发于10年前的别墅区，是许多城市开发建造别墅区的样板。北新古典主义风格的建筑样式迎合了崇洋媚外的西化时期社会的集无意识，依山傍、偎林抱石的园林景观则给脆弱的富人们以“正名”的效果：这是自古中国贵族阶层与正统人士的居住方式。开发这座别墅园的开发公司由此一举成名。

但是，想让我说我想说的话吗？可以吗？如果我要说，我就会说：这不是这个城市应该有的建筑。这个城市的建筑不是这个样的。我多么想说：城市是因为人的自然需要而从自然中长来，城市的建筑也应该是基于人的自然需要而从自然中长来。正是由于这个原因，这个星球上自然地长了这个城市，自然地产生了这个城市的文化，但是，现在的建筑，却是不合自然地生搬。这个城市的建筑，就要遵从这个城市的自然与文化。这个城市的自然环境是乡环绕、植葱郁；它所的江南，其文化六千余年前开始逐步产生，在秦汉、魏晋南北朝两次北方人的大举南迁之后，与黄河域的中原文化合，终于产生吴越文化，这也就是这个城市的文化。结果，江南乡自然环境造就了亭台楼阁式建筑，吴越文化中的“礼制”造就了合院式结构。这两者在合之后，经由家“天人合一”的观念，形成随意、散漫而又和谐的建筑形态。也就是说，如果要我说这个城市的建筑应该是什么样的？那就是亭台楼阁、合院结构和随意散漫的园区布局，以及自然地隐于其中的经过现代改造的生活设施。而这个被称为城市标志建筑园区的玫瑰园是吗？哪一个楼盘是呢？哪一幢建筑是呢？哪一个社区是呢？什么都不是。坦率地说，目所及，这个城市所有的建筑都是舶来品和二手货，没有一栋楼、一间房是属于它自己的。连它的城市象征———天堂湖，除了湖，湖的周边和湖底也全上了舶来品和二手货，甚至，湖也是。

“找人，16号院，王雯菲。”唐娜对保安这么说了一句，保安打电话到里面，一会儿，向我们挥手表示放行。

“王雯菲是什么人？”

“我认识的一个女人而已。这住区保安严密，一般不来，你得有个认识的人。”

“富人和穷人的分界线，不是围墙，而是保安。”我说。

我们把车停下，沿着园区慢慢走。