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“果然如此，果然如此，幸好这套玉偶被封印了，否则，大难当头啊。”

那位看上去道骨仙风的公孙先生没有理睬李默和林小苗，在看过三个小型玉偶和六个稍大玉偶之后，捋着长须直叹气。

“公孙先生，这套玉偶到底有什么问题？”

李默给了小苗一个稍安勿躁的眼神，态度恭谨的请教那位公孙先生。

其实小苗已经清楚的知道这套玉偶的不妥之处了，更加明白其中蕴藏了何等的凶险，只是她好奇的是，这位公孙先生明显没有一点修道者的灵气波动，却又是从哪里看出这套玉偶的凶煞呢？

李默对考古有着极其浓烈的兴趣，对于自己不解的问题，也有着极力探索的精神，哪怕他其实也只是第二次跟这位神秘的公孙先生见面，却并不妨碍他想要问个究竟的态度。

“这套玉偶并不是本质意义上的陪葬物，它有自己独特的称谓：人殉玉偶。”

“人殉？这是真人殉葬，不可能啊。”

“没有错，这人殉玉偶是比真人殉葬更加残忍的一种生灵殉葬方式。”

公孙先生眼里有着悲悯和怒气，看着那套玉偶的眼神也很纠结。

这套玉偶是比照着殉葬之人的真实面貌雕刻而成的，在玉偶刻成的那天，殉葬者被置于一个特殊的地方，在其身体的重要部位开口放血。血液顺着一种歹毒的阵法图案流进特制的容器中，而容器底部就安放着对应的玉偶。

七七四十九个时辰之后，玉偶吸收殆尽殉葬者全身的血液，呈现出美丽无比的血玉所特有的光泽，再被特殊的方式处理后，就成为了人殉玉偶。

在古籍上有记载，这人殉玉偶一旦制成，殉葬者的二魂

六魄都被禁制在玉偶中，而剩下的一魂一魄，则被另外的法器拘禁起来，成为操控玉偶吞食生灵鲜血精肉的邪引。同时，殉葬者因为灵魂被控制起来，也就不可能再进入轮回了。

能引发那歹毒法器操纵玉偶的，必须是墓主的直系血亲，因为要想制成玉偶，其中最重要的一个条件，就是每具玉偶中都留有墓主人的本命精血。

可以说，人殉玉偶的出现，是墓主人为保障后代子孙的一种自我牺牲，因为这样的方式太过歹毒，一旦做了，就等于他们自愿放弃了轮回的权力。

这位公孙先生不是修真界的人，却知道这人殉玉偶的来历，是因为这人殉玉偶最初的产生是在蛮夷之地，脱胎于当时盛行一时的巫术。公孙先生的母亲家族，就曾经是南粤一带最富盛名的巫女世家。

公孙先生母亲家的巫术在经过百年流失之后，所剩已经不多，而且因为传女不传男，凡是接受了巫女传承的女孩子都不能嫁出去，所以在几次战乱时期，几乎快要绝脉了。

公孙先生之所以能了解巫术，跟他从小喜欢藏到老宅子的书房里有莫大关系。

但是同样的，因为祖训的原因，公孙先生虽然从书本上了解很多关于巫术的历史甚至起源和操作方式，但对于真正的动手操作甚至应该出现的结果都是不了解的，所以他能认出这套玉偶是恐怖的人殉玉偶，却对于如何解除其中的巫术，一点办法都没有。

小苗跟公孙先生完全相反，她不了解这种以人的精血为食的玉偶是如何制出来的，但却知道如何祛除其中被困的两魂六魄。

玉中本就蕴含先天灵气，制作玉偶的人也是利用这点再加上特殊的阵法才使人的残魂残魄被逼受人控制，要祛除其中已经黑化的灵魂，只需要彻底耗费尽玉石的灵气即可。

当然，这种灵气不是像想象中那么容易祛除的，因为被困魂魄和阵法的缘故，玉偶能主动的吸收负面能量转化为需要的灵气再储存起来以此抵消动用玉偶的消耗。

换成别的修真者，要么是用强悍的实力强行粉碎玉偶，并同时湮灭已经魔化的残魂残魄，要么，就是彻底将之封印起来，只要玉偶的持有人的实力低于封印者，这套玉偶就无法受其驱遣。

落到小苗手上，要破解当然这两种

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