昙果（27）

老九掉泪说：“鲁迅的原意，‘生存’对‘每一个人’都是第一位的。注意，是泛指‘每一个人’。你却偷换了概念，把‘每一个人’偷换成了‘他人’！篡改成‘他人’的生存是第一位的了。你不觉得荒谬吗？”

老九埋怨：“哪个叫你生这样多？还说自己超凡脱俗？跟农二一个样：多生娃儿多分粮！”

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老九再一次令童童惊异、佩服：之所以叫曾灵！竟然一针见血地指他潜意识里，连自己都没明白的东西。他回想起自己的情史，从小妹起，到幺妹、到聪聪、到联芬，都是把她们的生存放在了第一位：他为了不拖累小妹，不惜无情到残忍的地步；他对幺妹迫于生计的变心，宽容、理解、甚至同情；他为了不伤害聪聪，不忍心让他下乡，放弃了自己刻骨铭心的；对联芬生存的顾虑，压倒了对心心相印、温馨幸福的情，和对满婚姻的渴望。

童童想了很久，说：“老九，我真想和你开始新的生活。我想我们一定会很幸福。谢你给我的和信任。我也相信你的预。你的觉悟是正确的。但是，现在，在一个不短的时期内，我和联芬的婚姻，关系到她们三娘母的生存。联芬对我有烈的人依附心理。我抛弃她们无疑是断了她们生存下去的希望。我只有在她能够独立生活下去，有了独立的人格意识的时候；她自我意识到我和她不合适，她可以离开我独立生存下去的时候，才可以离开她。要不，把她们推悲惨的境地，甚至毁灭了她们的生命，会叫我遗恨终生，后悔莫及的。老九，鲁迅是对的：生存是第一位的。在生存这个严酷的现实面前，任何温馨浪漫、刻骨铭心、轰轰烈烈的情，都是会黯然无光、退避三舍的。”

彦荷伤心地哭了，不再说话，只是地搂着童童，不停地亲吻他，在他的脸上、上、膛、肩膀满了咸咸的泪。她明白，她多年来的期待，她心灵的情，她在光明媚的罗布林卡的思念，她拿到离婚证时对未来好生活的憧憬。。。。。。全都落了空。尽童童给了她一个希望，她知，这是一个渺茫的希望，是一个几乎不能实现的希望。这个希望要实现，必定是中国社会来个极大的变化，像联芬这样的农村妇女都能够自立自了。这是多么的遥遥无期呀！她能够等到那一天的到来吗？txt电书分享平台

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童童辩解说：“叶叶是带环受的。”

“你们真的不合适！同不到老，终有一天会分手的！”老九又调说：“真到了那天，你会失去优势，会更痛苦，比现在更痛苦！”

二十。曾经沧海。

童童说：“联芬不说了。两个姑娘，两个姑娘！我心痛啊！。。。。。。”

邓小平给全国几千万知青开了两条活路：招工，考大学。到1979年，兴盛县首批赴璧县队落的上山下乡知识青年全从这两个途径回到了阔别多年的城市。当年的少男少女如今都步中年，青不在了！

1976年，京畿地震。雷霆风雨、电光地火、山崩海啸、房倒屋摧。中央文革压下了地震局的预报，24万2千多人殉难。泽东死了！邓小平不愿意他的既定方针办，一个荒诞的时代结束了。

他抱着彦荷说：“老九，你真是我的红颜知己、良师益友，要是哪一天联芬能够自立了，我会毫不犹豫地离开她，扑你的怀抱。心心相印、亲密无间、相携相依、白到老！只是，你可能等不到那天的到来，早就成了某个幸运儿的妻了！”说得动了情，他忍住不哭来。

1989年，是童无逸们上山下乡第25周