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第13章(3/3)

是尽量不使自己对自己撒谎罢了。

我用这一电视剧谈一谈青,很多人的青,那些叛逆与努力,那些真诚与好,那些挫败与不服,那些嘻笑脸与言巧语,那些激情与迷茫,“不许痛苦,不许哭,只能讲笑话”,这是我的目标,但我没有到,我用事业与情勾我理解的青廓,还有关于青的信念,他们会看吗?

电视剧可以用来传达一些生命验吗?可以通过图像讲一些实话吗?我不知,可以试一试,但这是“带着镣铐舞”,有些累,你不能传达那些负面情绪,尽它跟正面情绪有着密的关联,你不能在电视剧里谈死亡,虽然那非常值一谈,你不能在其中展示一些人类神上挫败,因为观众看不懂或不看,你也不能表现神上的成功,因为它往往与人们的常识相反——尝试一条路,把那些像废话的话讲来,贴着剧情讲,那真是不容易,很容易引起人们的厌倦,编剧有足够的技巧躲过那些陷阱吗?没有。尽有这许多困难,我还是决定试一试,现在剧本写完了,整整一年就这么过去了,写了三稿,相当于写了两个剧本,至于成功与否,取决于运气,编剧成功了,还得等导演成功,导演成功了,还得等演员成功,演员都成功了,还需观众成功,这一个成功链是非常脆弱的,无论断在哪里,都可以使成功化为泡影,坦然地想到这些,就会结果不太在意了,用什么来安自己呢?这一句话如何——毕竟,值得一的事情都是难事——呵呵。



槛外谈佛一

从04年开始,我有一年多的时间迷失在宗教的海洋中,特别是佛教,谁能想到,世界上还有一分人竟能以说话行事模楞两可而倍成功?为此居然还要行长期的训练,一分佛教大师的谈话艺术遵循“中行”的原则,竟能把话说得跟没说似的,叫我越看越觉得荒谬——只是这荒谬里有一趣味,恕我直言,我认为是一东方人特有的古怪的主观,说它古怪,是因为它在某些方面竟能到不与别人冲突,是一没有侵略持自我。

持导致一大的弱者哲学,听起来似乎十分矛盾,但情形就是这样,在这思想的支持下,要饭的人并不需激施舍者,反而觉得因为自己要饭的行为,塑造了施舍者乐善好施的品质,并且,这品质在未来可为施舍者带来福利。沉迷佛法,多半是沉迷在一悖论式的大的神自由之中,我曾多次思考这表面看来无甚意义的自由,最后从中辨识终极德权力——通俗地说,看来有一些人的神健康须仰仗一叫作“我始终正确”的思维方式,我不说这行事方式在现实中是否经常地因挑战常识而捉襟见肘,我也不说对于它在德上的评价,我只说它是一想法,有着非常通俗易懂的一面,并不需要受到多长时间的训练,人们就能理解并分地运用它,并且,人们有某些特别的情形下,极容易被这思想所动,对于世界,它提供了一开放的解释,对于人类神上的痛苦,它提供一“百忧解”式的安,且程序并不复杂。

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