的事。

他们两人死的时候是初夏的梅雨季节，而自己和凛要去的是初秋的轻井泽。

原的秋天来得早，现在可能早已秋意阑珊了。

梅雨时死的尸，因暑和气而迅速腐烂，选择秋天就能避免这一悲剧。

“再往后天气就越来越冷了。”

“现在就已经冷飓飓的了，到了十月份，除了住在轻井泽以外的人家以外，不会有游客了。”

久木想像着被苍松翠柏环绕的幽静的别墅。

“走在发黄的落叶松林荫上，恍然觉得是在走向一个遥远而陌生的地方。”

他们相信沿着这条路走下去，就会通往寂静的死亡的世界。

一切都在缓慢的，一步步走向死亡。当心灵和都倒向死的一边时，对生的执着也就不复存在了。

尽如此，他们的生活并不是压抑、消极的，相反，对于的渴求更加烈，更加丰富了。

他们还有几天时间，可以互相安抚对方，以了断对尘世的留恋和执着，去迎接死亡的到来。

每天早上，久木一睁发现凛在旁，就凑近她抚起来，直到她多次达到了满足后，接着又睡；中午醒来又开始亲；晚上天刚一黑，就迫不及待地搂到了一起。

如此不分昼夜的男女，在外人看来，简直是不知羞耻的情狂。

当他们舍弃了生产商品、获得财富、享受丰富的生活等等世俗的求时，在这个世上，就几乎没有可的事了。

如果说还有什么的话，就是和了。前者因为多在家里生活，不会觉得不满足；那么最后剩下的就只有一对儿男女所不可或缺的了。

这么一说，好像他们是力超群的的崇拜者，实际上，此时的他们并非在向挑战，而是埋于、耽溺于中，来打消日益临近的死的影，减弱生命的活力。

尤其是不信教的人，在正常状态下迎接死亡来临时，只能削弱自潜藏的生命力，以接近死的状态。消耗、燃尽所有的力，生的望就会自行淡薄，渐渐从无我之境步死亡之界。

没日没夜地沉溺于永不厌倦的之中，正是为了能够宁静安样的去死所行的调整心的作业。

在这同时，久木心里还惦念着另一件事。

他想最后见妻和女儿一面。

这是超越了单纯的留恋和眷顾的，对共同拥有过漫长人生的伴侣的礼貌和情。

对已经离家数月不归的丈夫和父亲，她们肯定早已失望了，和她们再见上一面，是给她们带来伤害的久木所能表示的最后的诚意了。

想好之后，发去轻井泽的前一天，久木去看望了妻。

久木事先给她打了电话，让她把女儿叫来。一家人不是在起居室，而是在客厅里见面，显得十分陌生。

久木仿佛到别人家作客一样，有些张，问了句“近来好吗？”妻没有回答，只是问他“那件事已拜托了一位认识的律师，你看可以吗？”久木，喝着女儿沏的茶，不知说什么好。