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分满足的时候,互相搂抱着停止呼
就不觉得可怕了。
和凛
定下了死亡之约后,久木心里对死亡的不安
迅速消退,而对死的渴望渐渐增
了。
这是华丽耀
而又心满意足的死,是只有他们这两个因相
而死的人才能获得的至福之举。
像他们这样追求并付诸实施这
幸福之举的人,在这个世界上实在是绝无仅有,是从几十万,甚至几百万人中才有一对儿的,屈指可数的男女组合中被特别筛选
来的“
的
英”。
过去人们一向认为情死多是因为没有
路,被迫去死的。然而现在和近松、西鹤生活的江
时代不同了,由于贫富悬殊,为贫穷和债务而哭泣,被
份
低、世俗人情所制约,一筹莫展而选择死的时代已经一去不复返了。
现在久木似乎明白了阿定被警察逮捕时,为什么会面
微笑了;也明白了秋
为什么会在决心和武郎情死的前一天,还像往常一样去工作,给周围的人留下和蔼的笑容了。
人们通常把他们的死看
疯狂或悲惨的结局,这是因为人们看到的是外在的形
,而死去的人却是在无比幸福的彼岸世界。
无论活着的人如何评判,他们自己归依了
的圣殿,在幸福的极致走向了永恒的安息。
久木这样一想对死的恐怖渐渐淡漠了,甚至渴望去死了,然而一旦
到如何去死的时候,会遇到几个困难的问题。
首先,他们要自己舍弃本
所
有的生的意志,亲自结束生命。背离世间的常理还不算太难,而违背生命的法则就不是轻而易举的事了。
尤其是凛
和久木所追求的死是相当任
的,奢侈的死。
两人一起死的先例也不是没有,像武郎和秋
的缢死,或一起
崖,一起躺在充满煤气的屋
里等等。
同时去死不难
到,但凛
所追求的是两人
抱在一起不分开的死法。
应该说凡是情死的男女都希望能抱在一起死,可是,尸
被发现时都是谁也不挨谁。例如,互相用腰带捆绑起来,拉着手从

下去,发现的时候绳
已断开,两人离得老远。死在充满煤气的屋
里时,最后也是各自分开的。
活着的人,尽
可以选择死,但连死后的样
也要选择的话,就是一
奢望了。
而凛
所追求的死,是最最奢侈而任
的。
她想要互相
拥抱着,甚至连男人和女人的
官都接合在一起那样去死。
这
死法是否可能呢?
如果可能的话,久木也希望能如此,以满足凛
的心愿,可是到底有没有可行的方法呢?
搅尽脑
的久木,决定今天到一个朋友那儿去一趟。
没有比思索怎么去死更奇妙更不可思议的事了。
以前久木也思考过人生,但都考虑怎样活得更好,都是向前看的。
现在一百八十度大转弯,思考的是怎么死这
向后看的事了,而这
思考并不是针对接近死亡的衰老或疾病采取对策,而是亲手将活着的生命断送掉的方法。