也好说话，而且小费给的也足，他好心提醒：“这个山林一般人是不去的，很容易迷路！”

袁小荼说：“没事的，我们可能要待几天，这几天你就在三重县好好玩玩吧，费用我们会照给的！”

“十分谢！”司机由衷的说。

伊势神氛围内和外，外主要是针对平民百姓开放的，神官也都是一些接不到□□机密的普通人。

而内则是□□弟以及达官贵人能够的地方。

外正殿居中心，是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例。平面矩形，长边，挖土立，山墙上有山中，悬山式曹屋，屋面呈直线形。从外至内有数栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居——一类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大上或神社周围的木栅栏。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一结界，代表神域的，可以将它视为一“门”。

外主要祭祀丰收大御神，这位神仙传闻是天照大神的孙琼琼杵尊，奉命将稻带到了人间，并与日本人约定生生世世务农。

而内大殿中则是供奉的天照大御神。

伊势神外神官弟足有两千多人，但内□□弟却只有五十余人，这些人中能够应到气的不过区区十余人，且大多数修为不过术二三层，像袁小荼这样8级的是绝无仅有。

而且此时神内的祭主和两位长老都已经不在了，此时若是别的神对伊势神有吞并之心，也不过分分钟的事。

当然，这些老不死的平时三年五载不现都是正常的，所以暂时也没有人会怀疑什么。

相比外的熙熙攘攘，内却是很安静，绝大多数人都在自己的密室里修炼术，对于内的弟来说，这是他们立足的本。

第六百章伊势神（2）

他们心中不像外的神官那样对神灵尊崇无比，事实上便是那些无法到气的内弟，对神也是有更层次的理解。//

而且他们知自己立足于这个世界上的本是什么。

在世俗界看来，日本的六大财团在日本是数一数二的存在，掌握了日本很多财富，但他们不知的是，在六大神看来，财团就是渣一样的存在。

或者又可以说，财团后面就有神作为背景。

即便是现代社会，本质上也是弱而已。

咱们往大了看，国想要便宜的石油，就说伊拉克有大规模杀伤武，结果萨达姆死了也没找到大规模杀伤武，这时只需要一句“情报错误”就没有责任了。

反正国内用到便宜石油的国民不会说什么，外国也不敢说什么，因为国在伊拉克展示自己的军事实力。

至于伊拉克，它说什么，别人会在乎吗？