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河姆渡遗址,是位于宁波和余姚之间的一个旅游景
,是中国东南沿海最早的新石
时代遗址,距今7000年前。
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徐海燕这才投
了极大的
情,因为站在这尊
大的图腾面前,她真的失去了自我,石刻的确不同凡响,而且天籁之音从背后传来,王淼朗朗的声音响遍山坡:
“海燕,河姆渡遗址,你知
吗?明天10
你在河姆渡遗址门前等我,从汽车北站坐小公共汽车去。”
在一大把展
的骨针面前,王淼用手遮住了海燕的双
,在她耳朵边轻轻地说:“你看见了吗?一个叫艾苏的女人正在用一枚骨针在麻片上穿针引线,她丈夫在树林里用骨箭
打野猪,这是多么
的画面。”可徐海燕分明看见了一个叫阿彩的女孩在给捂着她
的男人补袜
。
徐海燕站在几丛斑竹下面,仰面仔细端详伟大的图腾。这块
大的石刻被两块
石掣住,像什么?像什
“王淼,其实我来……”
徐海燕的确不会享受,因为心事重重,所以对这些景
无法展开很丰富的联想,映
里的只不过是些破瓦碎陶。一串用石珠和骨珠串成的项饰提醒了她,徐海燕终于开
了:
她亦步亦趋地跟着王淼,这个即将成为别人丈夫的男人。听他用
不好听的青岛普通话,讲解原始先民用大型偶蹄类动
肩胛骨制作的骨耜,看7000年前栽培的稻谷,看他们居住的窝棚,甚至看一个5岁夭折的孩
的骸骨。
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话筒里的王淼迟疑了一下说:“我在宁波厂里。”就扣上了电话。一
酸酸的
涌上海燕的
窝,她断定王淼在说谎,他人就在余姚,他在阿彩店里,阿彩正在洗他刚换下来的衣服。
回到宾馆,徐海燕躺到床上,心
如麻。王淼的
影再次化作烟尘飘散开来,徐海燕发现她已经
本无法将他变成固
抓在手中,这时王淼的电话却实实在在追来了:
海燕习惯
地朝下跺了一脚,讨饶的不是丁文革,而是王淼
不
兴的声音:“真是没有情趣,你当年不是
浪漫的吗?连这些景致都不会享受。”
“不要说,不要破坏这儿的灵气好吗?人生难得有从现实中逃离的时刻,你为什么不珍惜呢?”王淼用两个手指轻轻挡住了她的嘴,然后就推着她的后背钻
草棚,穿过大大的芭蕉叶
,快步走着来到一块
大的石状图腾前,那是河姆渡遗址的标志,叫“双鸟朝
”,有二层楼那么
。
“这个太
是光和
结合的火球,太
两旁的两只大鸟,能够飞得那么
,不怕
,不怕火烧,一心为了太
的事业,已化为太
的一
分,成为太
的飞行用
。多么伟大的太
神,他是古希腊的阿波罗,他是古印度的阿狄多,他是古
比
的沙
土,他是7000年后站在他
前的王淼。多么无私奉献的神鸟啊,左边那只叫娥皇,右边那只叫女瑛,甘愿为了她们的太
奉献自己的一生。”
徐海燕忙问:“王淼,你在哪里呀?我不知
怎么去啊。”
海燕已决定打退堂鼓,明天一定要拿回金锁,
上返回青岛,留在这里已经没有任何意义了。
见徐海燕不说话,王淼拖着她钻
现代人复原的“
栏式”大稻草棚里,里面黑乎乎一片,只有木门

一线光亮,这是原始先民的家。黑暗里海燕
到腰上环过来一只手,只听一个陌生的声音趴在她耳朵上小声说:“艾苏,你丈夫古娃回来了,让我们在这个给青年男女专门繁衍后代的房间里制造小古娃吧。”
徐海燕不知王淼为什么非要带她回到原始人时代。乘车的时候,徐海燕好不容易才区分
祝家渡、李家渡、河姆渡的不同,那里的人欺生,故意说难懂的“鸟语”。