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突然观众一角
现
动,惹得许多人向那面驻足张望,原来是山东作家李贯通发作起来,执意要将一只啤酒瓶扔上台去。李贯通个
大,曾获全国短篇小说奖,是个有血
的北方汉
。他上船后大约喝了不少啤酒,
要挣脱周梅森邓一光阻拦,大声嚷嚷要是我女儿,我就……杀了她!……杀……杀!说罢抱
痛哭。我相信这是人妖
情表演直接损害这位中国男
和父亲的自尊心,一米八十的山东大汉,竟然泪
满面不能自己。这是一
什么样的
情?
自己女儿,就能观赏别人女儿堕落而无动于衷么?这就是作家良心!听说周梅森和邓一光也当场落了泪,后来
分中国作家以中途退场来捍卫人格尊严和表示抗议。当然人妖并不在乎别人抗议,他(她)们继续将更加不堪的
情内容一直延续到
夜。
餐的名字就叫“人妖”。
烈日炎炎,骄
似火,
路两旁的草木都垂着
。豪华大
内开着空调,立
音响里播放着
行音乐,对于连日辛劳的旅客来说,旅途总是显
离开曼谷,我们又乘车前往风景名胜帕塔亚(pattaya)旅游。帕塔亚原是座荒凉海滩,距曼谷几小时车路,由于二战后
军在这里建起庞大军事基地,泰国人纷纷到这里赚钱,为财大气
的
国大兵提供服务,后来帕塔亚就变成一座闻名遐迩的旅游胜地。
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游船开动,人妖们以载歌载舞的场面拉开表演序幕。我一看,台下几乎全是来自中国大陆的旅游团
,说着腔调各异的各
普通话,如果不是窗外景
有异,你简直不会怀疑置
中国某地。人妖蹦蹦
,唱几支泰国歌,又舞一曲《北京的金山上》,赢得观众掌声喝彩。接下来表演就开始变味一样

相来。灯光半明半暗,人妖歌也不唱了,舞也不
了,竞相上台表演脱衣服,一个赛一个脱得多,脱得大胆,并


猥亵的下
动作挑逗观众,有的甚至
下观众席作
状,吓得胆小观众纷纷逃避唯恐不及。我一直
到纳闷想不通的问题有两个:一是男人变女人究竟有什么优越之
?就像仿冒产品一样,难
他们比真女人还好?第二是这些变
男人凭什么受到青睐?仅仅为了满足人们好奇心?
这天晚上大家心情都很沉重,不是因为泰国人妖
卖
相,而是因为我们朋友李贯通受到的心灵伤害。此后一些场合,
分作家都以提前退场来
持自己的
德立场。我因为自己是付费观众,觉得不看完有
便宜了泰国资本家,加之内心确实很受诱惑,有
蠢蠢
动的意思。要承认自己意志薄弱是件难为情的事情,显
自己不大
尚和有堕落倾向。问题是我没法
化自己,因为我确实没有及时响应李贯通周梅森一
退场。我发现自己很可能是个经不起考验和意志不
定的人。
文人是
动
,
神气质像波浪,容易排山倒海,也难免坠
谷,因此这些人在一起总要生
许多故事,我们这群文人当然也不例外。第一天看人妖表演安排在一艘名为“湄南皇
号”的大型游船上,时间夜晚八
。登船之前,我们远远看见许多艳丽的女孩
聚集在灯光明亮的码
上揽客。我们都是亚洲人,不像那些欧洲老外看不懂东方女人。我看她们都很年轻,个个
妆艳抹,

得
的,腰肢束得细细的,粉面桃腮,
目巧盼,如果不是导游事先打了招呼,我们怎么也不敢相信
前这些漂亮女孩竟是人妖。所谓人妖,就是男人变女人。导游卢先生是泰国华人,他教我们一个诀窍,分辨真假人妖看他的
结和
。人妖有
结,
窄小,而真女人没有
结,
丰饶,其余
分一概真伪莫辨。我们豁然开朗,个个直瞪瞪地盯着别人
咙和
看,真是“不怕不识货,就怕货比货”。只是有人偶尔看差
,把不大标准的真女人当成人妖。