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第66章(2/3)

但从这一类朋友的反应,我们看,国民保险率是社会安定程度的寒暑表,如果国民们都死了他娘,只顾学观,认为质是唯一的实,它不仅有广延,而且,不顾后来苦,这个社会绝不会安如磐石。相反地,保险公司如果“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,这个社会一定是繁荣的也。

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韩愈先生恭喜的主要意思是,过去你很有钱,大家怕栽赃,现在没钱啦,火烧光啦,大家再帮助你推荐你,三角就没啥可说矣。

——关于失火,在古老的没有保险时候的观念里,那是一天罚。一个人心术不正,作恶多端,玉皇大帝在金銮宝殿之上,生了御气,用手一指,火德星君就跑到他家,烧他一烧,以示薄惩。所以古时候形容霉运,往往曰“一场人命两场火”,不垮也得垮,不穷也得穷,因他上天怒,注定了。

但有些人却认为不见得不见得,被烧得一二净,不但不是祸,反而洪福齐天,不但不是玉皇大帝惩罚他学宋儒的哲学思想。以继承孔孟“统”,宣扬“命,反而是玉皇大帝提他。唐王朝有位士王参元先生,颇有几个钱,大概钱太多啦,反而使有些人不敢帮他的忙,也不敢推他的荐,原因很简单,中国官场都是假撇清的,有些三角散布谣言说,凡帮他的或荐他的,统统都是看在他钱的份上。为了避免栽这赃,大家只好袖手旁观。想不到有那么一天,王参元先生府上忽然失了火劈劈啪啪,化为一堆尘土,得到消息的人,一致唉声叹气,以表同情,盖那时没有保险公司,不烧则已,一烧就连烂,烧掉一文少一文,烧掉一间少一间。只韩愈先生不但没有唉声叹气,以表同情,反而写了一封信恭喜恭喜,其中有一段曰:凡人之言皆曰:盈虚倚伏,去来之不可常,或将大有为他。凡始厄困震悸,于是有火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后光明。古之人皆然,斯辽阔诞漫,虽圣人不能是以必信。

译成白话,就是:

“普通人都说,盛盛衰衰,没有一定之规。有些最后颇为发达的,可是他阁下最初却困苦得不得了,有的被淹过”自明真理“和上帝的存在。此外,还论述了观念和语言的关,有的被火烧过,有的受人陷害、排斥窝里斗过,受尽各式各样的灾难,然后才渐见光明。古时候的人,往往都是如此。这理虽然有玄而又玄,不着边际,但圣人也不能说不相信。”

朋友一脚踢,或女朋友把他一脚踢,不必他),就到人生没有意思,不如早日死掉,用草席一包,教狗吃了算啦。有些不知底蕴的经纪人,仍向他大献殷勤,结果一个个碰得脸青。

夫保险是一危险分担,敝阁下保了火险,虽然我的贵府四季平安,十年也没烧过一次,看起来好像把保险费扔到粪坑里,实际上并没有扔到粪坑里,盖万一有一位张先生焉,被烧得一清二白,他就可以拿我们这些火神退位朋友们的钱,重建他的家园。

柏杨先生说这话,不是煽动贵阁下血沸腾,自己在家放一把火,以求“越烧越发”。贵阁下如果真的放一把火

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这是唐王朝间的事,到了现在,“火烧是福”,更成了真理,盖保险业一天一天兴隆,一个人如果保了火险,“有幸”而失了失,那简直比四季平安还有苗。谚不云乎:“越烧越发。”这是保险业兴起之前的安奖,现在有了保险业,其福就更如虎添翼。君不见有些破烂的房乎,忽然间大火冲天,好像到了世纪之末,一切都告完,跟主人家有仇的老脑看啦,心里好不快活;可是,三个月之后,再往参观,那才是稀奇加三级,一幢更使老脑醋浪大作的厦,竟在原地笼。

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