最近才算开禁，台北街固有得卖焉。对啦，阁下正人君，当然没有看过，还是由我介绍一下为宜。查泰莱先生是一位勇敢的战士，想不到一仗下来，受了重伤，腰以下，完全麻痹，连走路都只好坐转椅，更别说跟太太颠鸾倒凤矣。不颠鸾倒凤没有关系，但一想起他的万贯家产，而又膝下犹虚，就大急特急。于是想了借妙计，建议他太太去另外找一个男人，一则解其寂寞，一则也好生个儿，使烟火不绝。他太太最后答应啦，而且问他曰：“我如果找了一个男人，你要不要知他是谁？”查泰莱先生曰：“我不要知，但我相信你不会找一个坏男人的。”太太曰：“你这话原则是对的，不过我事先要提醒你，女人和男人对坏男人的看法不同。”当丈夫的没话可说，于是如似玉找到了他们家一个看守茅屋，连英文都说不纯正，而又有妻的园丁。在阶级森严的英国，查泰莱先生几乎非吃拉松不可，而他太太不特此也，后来还索放着男爵夫人不当，而嫁了该园丁。

于是乎有人开腔啦，曰：“英语是国际语言呀，说英语并不丢人呀。”说英语当然不丢人，不要说说英语啦，就是说匈语鲜卑语，都不丢人，盖言语不过是表达思想情的工，天下没有谁规定哪一言语丢人的。但问题就也在这上面，只小民觉得不丢人没有用，在西崽的尊脑中，说中国话却是丢人的也。在某一个场合，用英语合宜，当然用英语，在别一个场合，用阿比西尼亚语合宜，当然用阿比酉尼亚语；但在并不宜于用洋大人语文的场合，却用洋大人的语文，便是结结实实的畸形人矣。呜呼，我们再重复一句，西崽不西崽，畸形人不畸形人，和知识程度以及社会地位无关。君不见香港中文大学堂排挤钱穆先生之事乎？该校教务筹划委员会是最权力机关，成员五人，即：该大学校长李卓先生、联合书院院长郑栋材先生、崇基书院院长容启东先生、该大学教务主任胡熙德先生，另一位就是新亚书院院长钱穆先生啦。报上说，该筹划委员会一开起会来，大家全英语笼。中国人在以中国语言为主的大学堂之中，对象又全是中国人，却用英语发言，这也是人类一大绝件。钱穆先生大概发现“佛也救不了”，才一而再、再而三地要辞职撤退。

呜呼，女人对男人的看法，跟男人对男人的看法不一样，男人对女人的看法，也跟女人对女人的看法不一样。父母和女对有没有息的看法科学社会主义方面，继承、捍卫和发展了克思列宁主义。其，同样不一样。我们并不是压儿否定人生经验，那是血和泪的结晶。我们只是说，人生经验往往只胶过去，对崭新的形势和变化，往往不能接受。它当然可能仍价值连城，但也可能错误。都不是绝对的，也都不是每一桩人生经验都崇可敬和正确，父母的如果自信过，怎么不打？

中文大学堂是英国人主动办的，早在一九五七年，汇丰银行大东开斯维克先生便建议在香港大学设立一个中文，后来英国政府又派了一个富尔敦调查团去香港调查，才终于成立。嗟夫，连为民地主的英国人，都觉到中国语文不可侮，万不料中国的畸形人并不如此想也。读者老爷如果想参观一下级文化西崽的嘴脸，不妨赶快办境证，去香港中文大学堂，一瞧便知。咦，今天报上载，李卓先生不是经台北去东京乎？能看到他的记者真有福矣，可惜其他三位没有随行左右，否则为之一一塑像，送到西崽庙陈列，大家的印象必当更为刻。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

我们无意对李卓先生之类的所评论，风烟消，西崽分在任何华洋人等中，都没有重量。君不见两晋南北朝时乎？骨动固都有

西崽情意结