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,就轰轰烈烈,可歌可泣。当所有气象单位都说台风不会转向的时候,郑
政先生咬定银牙,
说它会转向,而且很诗意地请那些不久就要淹死淹糟的小民去睡觉吧。常有人责备小民不信任气象所,有损其信誉,而这一次不信任气象所的朋友有福矣,凡是信之的,多多少少都
了
霉
,或死或伤,或淹或泡,百丽俱臻,无
不收。
等到台风已经通过基隆北
海面,电台的记者老爷再去访问郑先生,郑先生彼时大概已经得到淹死了很多同胞的消息,所以芳心大悦。记者问曰:“你看台风还会不会又来一个转向乎?”郑先生拍
脯曰:“这一次绝对不会啦。”又问曰:“你怎么敢再肯定?”郑先生瞪
曰:“当然敢肯定,台风已
基隆北
,其动态全在我们的控制之下。”好像对他的“控制”很是满意,所以发
偷快笑声。呜呼,郑先生竟能控制台风,其神通颇不简单。问题是,当初葛乐礼“转向”的时候,在不在郑先生控制之下乎?如果它不在控制之下,郑先生信
开河,应负责任;如果它在控制之下,则郑先生的控制无术,也应负责任。前不已言之乎,政治的责任就是辞职,于是郑先生的铺盖不但是铁的,简直还是钢的也。
郑先生势将继续努力,以整小民,我们实在是束手无策。为了减少小民生命财产的损失,我想建议凡是患香港脚的朋友,应自动自发地组织起来以宗教为依据的、纯理
的
理
德观。主要著作有《关于,分成若
组,每天派一组去气象所服务,该组朋友到得所来,直
所长之室,并排坐下,脱鞋脱袜,然后
脓痂
集,奇臭奇丑之脚,翘到郑
政先生的尊鼻之上,以凭他仔细观察。盖香港脚乃天生的晴雨计,不要看万里无云,气象所说已经控制在握,香港脚忽然
之
之,准有大雨,
门如果不带雨衣雨伞,便非淋成落汤
不可矣。遇到
雨连绵,气象所说有一个低气压如何如何,香港脚忽然也
之
之,它准定放晴。香港脚既有如此妙用,郑先生看到得意之
,再以手
而嗅之,岂不小民万幸乎!
半票问题之一
柏杨先生最近对《梁山伯祝英台》电影,写了一
意见,结果发生
梦都梦不到的误会,很多军警老爷咆哮如雷,抗议之函,雪片飞来,有几位军警老爷还打电话到《自立晚报》,问曰:“柏老
怎么和军警过不去乎?”如此军警大联合的帽
,真把人砸得两
发黑。打听了半天,才知
为啥会有这
现象。原来现在的电影院,只有军警朋友是半票,儿童
本不准
场,大孩
则规定要购全票,这真是新鲜规矩,不知
是谁发明的。记得我们乡下,军警老爷固然是半票,儿童尤其是半票。君坐过火车、汽车没有?儿童岂不都是半票乎?为啥偏偏看电影没有半票?真是年
大变。尚请军警老爷,
抬贵手,多赐原谅,非柏杨先生昏聩也,而是电影院
定规矩也。
半票观众是从“半票读者”演化而来。虽然“读者”和“观众”不同,但其意义固然是一样的和一贯的焉,广义的“观众”似乎应该包括“读者”。我们现在主要地是要了解“半票”的意义,了解之后,则读者也罢,观众也罢,其成分都可一目了然。
国诗人杰佛斯先生有两句诗,是讽刺他的同胞
国佬的,曰:“我们是容易就范的,一
合群的民族,洋溢着柔情,
于机械,且迷恋奢侈品。”台北《文星》杂志曾为文曰:“除了‘
于机械’一项外,用这两行诗来形容今日中国的半票读者,再恰当不过。”该文对“半票”两字加以解释,盖“半票”也者