没有确实看到答案前，谁都不敢肯定有啥结果。

君不信乎，有招商局的杰作为证，报上大标题曰：“救难船长丢纱帽，弃船船长却留任”。小标题曰：“招商局如斯命令下达，据说是据东京方面的印象！”事情的经过由当天的电讯可看个明白，电讯曰：“台北招商局顷下令将海黄船长黄松友调为储备船员，并决定将弃船的海宿船长龚焕荣，继任他为船长，而前者却是营救海宿有功获奖的船只。”

电讯又曰：“据招商局某级人员解释：海宿船长龚焕荣在此次遇难事件中有良好的表现，仍能保持船只。该人员调说：东京分公司方面的负责人对海宿船长龚焕荣有很好的印象，认为有资格继续担任船长的职务。”

“说不准学”续曰：电文又曰：“海宿弃船后为海黄营救，详情已见前讯，当时海宿的弃船问题，曾引起海事专家的惊讶，立法院亦提质询，招商局也一度表示海宿船长龚焕荣的弃船责任问题，将由有关方面评议。但最后却单独决定他弃船问题已不谈矣。”

不必再去翻其他旧报，仅此一项电文，已经够证明凡事都是说不准的。再简单没有，龚焕荣先生驾着海宿堂皇而北驶，不知是因为他本人过错，还是如他所宣传的是因为海龙王的过错，反正看样船要沉底，老命要，自然下令弃船。谁都料不到那条万恶的海宿，在海上是不沉，不但不沉，反而被一洋船发现，想要拖走，因链条断啦才拉倒，结果被海黄救起。

事情到了这般田地，试闭目一思，该有啥结果？假使我要说把救人的海黄船长黄松友先生撤职，而教弃船的船长龚焕荣先生接任，我想阁下包唾我的脸，说不定还会说我心术不正，恶意中伤，挑拨情，瓦解民心哩。而现在，电讯分明，谁都不敢唾我的脸，飞我的帽矣——此之谓“说不准学”，言无论啥事没个准也。

以上是“说不准学”，该文发表后第二天，即一九六一年六月七日，柏杨先生又隆重发明“印象学”，文曰：术界有“印象派”，大画家在他的画布上，画的连天老爷都不懂是啥，但他心里却着实有数地画；谁也不敢批评，盖无论啥事虽然都说不准。其解释却总有一。记得报上有一则小幽默，形容印象派画家对付蠢人的法宝：蠢人站在一幅七八槽的画前，愁眉苦脸问曰：“这是啥，你说它叫《之野》？”印象派不屑曰：“你没有看见过一条动的小河乎？”蠢人瞠目之余，骇于所答的玄妙，只好表示五投地。好啦，懂得“印象派”而不懂得“印象学”者，阅此可豁然贯通。印象学固然较奥一，不过因它是“说不准学”的妹篇，双方参照，可有所补助。须知说不准者，为啥说不准乎？“印象”在作祟也。“印象”二字不能作狭义解释，作狭义解释的，全属孺不可教之，而必须广义地讲。盖印象者，许多关系的总汇，呈现于目心坎的那觉，或在要关自目中那句话也。举例以言之，仍是前天谈的招商局，沉船船长仍然留任，救船船长却被一脚踢之，无他，某级人员不是已画龙睛地宣布了乎，龚焕荣先生虽大海弃船，腾笑万，丢尽中国人的脸，但我对他的印象甚好，故非留任不可。而黄松友先生，虽拼命救船，为国家争到荣誉，但我对他的印象不好，故非一脚踢之不能解心之恨。