柏杨先生迄今为止，还没有去过舞厅，固然是我德奇，但也是因为我不会。不会没啥，只要银充足，舞女小照样迷魂汤。偏偏我老人家又没有银，就只好望舞兴叹矣。但酒家却是去过一次，一个朋友请大家伙，拉年德劭作陪，我当然义不容辞。不过该一次的结果不十分理想，盖场之中，穷人最好别往里挤，酒女小大江大海过了多少，识多见广，她只要一张凤，就瞧谁是老板、谁是伙计，谁是大亨、谁是瘪三。再加上我老人家初茅庐，脸上一时磨不开，简直就没有人理。等我脸上磨开啦，看见旁那位酒女小“一脸正经气”，有胆怯，也没敢动，正襟危坐，如芒刺在背。这还不算混帐，算混帐的是，临走时，不知谁的歪主意，教她趁我手足失措之际，把红到敝香港衫后肩上，回到家里，被老妻捉个真赃实据。我撞她几句，只听“啪”的一声——“啪”的一声之后，赔了她两件旗袍，于此奉劝青年朋友，酒家这地方，少去为宜，一定要去，千万注意上有

这现象是存在的，一也不过分，但是却不能因这存在的现象而对“”下个不重要的结论。一气喝二十杯，当然越喝越不想喝，可是不想喝并不等于厌恶之情已骨髓。还是，只是不从早到晚而已。娶了漂亮太太的该死臭男人，固然没有当初那昏倒的节目，甚至还到了“没啥稀奇”的地步，但并不等于说她变成了三心牌。的魅力不过递减而已，非本消失。而递减结果只剩下三成，但有的递减结果却仍有九成半，固跟当初差不多也。有一情形是可以查证的，拥有漂亮太太的该死臭男人，安分的多而荒唐的少，即令有的照样见起意，但他很少会想到换一个。

夫“酒家”者，中国大陆各省各都市，都有，不但人汹涌的地方有，就是农村也有。诗不云乎：“借问酒家何有，牧童遥指杏村。”不过这些酒家，是正正派派的酒家。而台湾的酒家，则是以酒女为主，完全日本帝国的大和民族文化，一中国味都闻不到。宾主云集之后，酒女枝招展，坐在椅那里，客人喝一盅，她就斟一盅，多唱一句“我的心里只有你”，既不形而上，又不形而下。形而上才，像日本艺，中国从前“清倌人”，对月傍，或诗或棋，然后揖让而退。形而下者，用不着介绍矣，速战速决，三下五除二，以后犬之声相闻，而老死不相往来。酒客之中，既无法形而上，又无法形而下，上不着天，下不着地，卡在当中，两不过瘾。（不过自从陪酒盛行，也逐渐形而下啦。）

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柏杨先生跟着大家人云亦云，不过是提醒太太小警觉，要努力培养自己的，培养自己的外在，更培养自己的内在，即令外在丧失了一分，也可用内在补充。（又要声明啦，内在只能补充外在，或发挥外在，可是不能代替外在。）绝不是说结了婚之后，就不用啦。恰恰相反，漂亮的太太总是有魅力的，这外在和内在是当驯夫师的最大资本。表面上看侯女士简直是个母夜叉，但她之所以能把该臭男人驯得心服服，也靠她的“丽”和“慧”。——呜呼，“丽”是外在，“慧”是内在，缺一不可。现代化的太太小如果只学会了侯女士的张牙舞爪，开枪开炮，不过照本宣科，只学会了半截，包后患无穷。

别稀奇之呀。

宽到别教臭男人以为太太会饶了他，同样是严重的课题。臭男人一天到晚在社会跑，不准他上班固然办不到，就是不准他应酬也办不到，尤其是酒家里有陪酒场面产主义的实现。同时指，工人运动只有在其先锋队即共产，舞厅里有带带节目，稍微一松，臭男人可真得其所哉。