八章预示的未来

宝大师掐灭了烟：“严格意义上来说，所谓的‘粽’，其实都能算作‘半妖’的范畴，但又不能算，因为粽只有兽的本能，而半妖是带有人的，是懂得思考的，你碰到的这只东西，我也不晓得该叫什么，不过从你说的这些经历看来，这个人很可能就是迦罗什！”

徐彬虽然不是历史学系毕业的，但是加天宝派后，阅读过大量的历史资料，对于“迦罗什”这个名字还是有些印象的，仔细在记忆库中搜索了一下，才愕然：“就是那个东渡大元来传经的外国和尚？”

其实自大唐以后，中土跟周边的就不曾断过，尤其是宗教，几乎每朝每代都有互通往来的传教者，大元建国时期，这位叫迦罗什的和尚就来到中土传教，但那时候教兴盛，佛教并不好立足。

这也是常理之中，大元帝国的基是背上得天下的蒙古族，崇尚的者生存，竞天择，这些和尚跟他们扯一些“忍耐”、“救赎”之类的完全跟本相悖，尤其是成吉思汗崇尚教，认为教有长生之术，在年老弱之时还亲自接见了重派的长，聆听经三日，作为他的孙自然不可能信佛。

迦罗什在中土混的不好，但很快他发现了机遇，大元帝国以残暴手段镇压叛，又穷凶极恶，陷对中土的繁华贪奢不可自，于是他用“日”“月”两个字建教，企图颠覆大元政权，扶持以佛教为中心的新政权，当然，这些记载都不是正史中的，甚至在正史中都找不到迦罗什这么个人。

最后的结果徐彬也在便室中的画上看到了，迦罗什也算是聪明一世的英雄人，利用民众对宗教的信仰以及对大元政权的畏惧，成功的挑起了战，并以宗教势力席卷中原，建立了新政权，但糊涂一时的是，他扶持的人是个比他还要雄心大志的角，绝不肯乖乖的当什么宗教傀儡，很自然的，在即将成功建立政权时，被谋害了，不仅如此还让刘伯温这天悉地的风大师建了一座海底墓，用来把他的追随者统统埋葬。

宝大师摸了摸那副明月图，这是一副不知什么材料制成的画卷，摸起来像丝帛一样柔，可是用力一扯却有兽一样的韧，在暗黄的画卷上画着一月亮，也看不有什么奇特的地方，宝大师：“这副运藏已经被迦罗什收了不少气势，近乎枯竭状态，能力自然也大大降低，若是它像八百年前那样神通，估计你们谁也走不海底墓，难怪如同你说的那样，海底墓的墓遍地的尸骨，迦罗什是半妖，尽不能行动，他还是有思维的，手握这副大运藏，他就能通过慧识很多事。”

说着，宝大师振奋了一下神，双掌覆盖在那卷画图上，双盯着明月不放，而双手却微微的颤抖起来，一白的烟气从明月图上升腾而起，徐彬顿时明白过来，明月图虽然被迦罗什那只半妖，但本的框架与气势运行的轨迹还在，宝大师以先天真气代替天地灵气注明月图中，一下就激活了这件藏的神妙。