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边往回走边琢磨,却见十三在雪地里跺着脚,抱着个礼盒站在刮着冷风的屋外等我,似笑又非笑,似怒亦非怒:“四哥请旨
去办差,前两天走的,因为那时你在
痘,没法亲手
给你,他说恐怕大婚时赶不回来,所以让我替他先将礼
送来。他说,依你的
,是一定会懂得欣赏的……对了,我都忘了要恭喜你了,未来的九嫂!”
“两位格格把手放下来,今儿你们要学的,便是人
之
。”教习嬷嬷庄严的开始了教育工作,一副又一副的
图活
生香,令人目不暇接,
缭
……不禁瞠目结
,浮想联翩……八尊‘
喜佛’又被请
来
教
,男佛女佛各缨珞严妆,互相抱持,两
凑合,有机可动……
突然,手中的
喜佛被人横生生的劈手夺走,我愕然的抬起了
!
十三将礼
重重往我手上一放,转
大踏步的走了……我看着他的背影发了好一会
愣,今天的风真的好刺骨啊,无奈的叹了
气,回到屋里,闷闷的打开礼盒:一尊难以形容的
喜佛暴
在了光天化日之下……四阿哥他,为什么要送我
喜佛?世间有哪一个
兄长的,会送给弟媳
喜佛?一时间惊怒忧惧
织……今儿在大殿里见到的
喜佛,无一不是丰神俊朗的男金刚,小心翼翼地揽着妩媚动人的女菩萨,两两用情,旁若无人……可是这一尊,明王(金刚护法神)用乌金铸造,明妃(无我佛母)由白玉雕琢,明王的半边脸狰狞扭曲,怒目圆睁,似乎正在濒临崩溃的苦痛和愤怒中
搐,另外半边则庄严慈悲,俊逸非凡,似乎拥有
察一切的智慧和包容万象的
襟;明妃的半边脸悲戚忧惧,有半滴尚未淌
的泪
,另外半边脸则脉脉
情,带着
拒还迎的浅笑,两个
躯
贴在一起,双修而合二为一……这尊
喜佛泛滥着密宗的诡异
彩却又弥漫着巧夺天工的艺术魅力……我捧着它愣在原地,无法移动分毫,仿佛这是一个会
走人全
力气的黑
……
……
原来福晋都是这样‘炼’
来的,如今终于切
会到古代妇女的窝
悲哀……虽然左耳朵
,右耳朵
,虽然不至于火爆到当场与这个

固的‘正统’
理公开叫板……但一
无名火还是升腾了起来……今人和古人的碰撞与结合,代沟和矛盾不知会有多少,看来,大婚前真得好好和胤禟沟通一下才好,毕竟
情可以唯
,可婚姻却不得不现实,古往今来,有多少生死相许的
情在婚姻的坟墓中灰飞湮灭……
…四面全都是两
合的
画和塑像,禁不住面红耳赤,呼
急促,心中的小鹿突突的
窜个不停,赶
学着旁边富察。倚罗的模样,‘害羞的’用双手捂住了
睛,却又忍不住从指
里挨着挨着偷瞄。
胤禟坏笑着抢过
喜佛,却猛的由嘻笑转为愕然,由愕然而疑窦丛生……
刺激的
启蒙教育刚宣告结束,折腾人的思想改造接踵而至……“正家之
,始于谨夫妇……
为福晋,需要有端正的认识,切不可善妒专横……一个茶壶总要多
几个茶碗,妻妾成群,才能正
嗣,旺宗祠,振家风……”
“在佛教密宗中,“般若”代表女
的创造活力,“方便”代表男
的创造活力,分别以女
的变形莲
和男
的变形金刚杵为象征,通过想象的

媾和真实的男女
的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”
为一
的极乐涅槃境界,这就是“
喜佛”的宗教寓意……格格们请看……”教习嬷嬷讲解演示后,允许我们
摸佛
,一边
动机关一边忍不住傻乐,
有趣的……教习嬷嬷板起了老脸:“两位未来的福晋,请注意你们的端庄和
面,嘻嘻哈哈,视之为儿戏成何
统!请屏声静气,好好
味其中的真谛。”