月的倒影，他长叹一声，说：“此乃先祖彭玉麟的‘梅诗’，是为梅姑所作，痴情如斯，令后人唏嘘难忘啊。”

“梅姑是女的么？”沈才华问。

彭长老淡淡一笑，：“当年彭玉麟乃一介落魄书生，落江湖以卖字画为生，与湖一员外家的小梅姑一见锺情，但自忖份悬殊，难以与之相，遂忍下心来投奔了曾国藩的湘军师，功成名就后再来提亲。七年后，彭玉麟已居将军，统领湘军师，遂亲临湖登门求亲，不料梅姑自彭玉麟从军后，日夜思念成疾，不久前刚刚过世，留下一块绣有梅的手帕，梅上面有团红沾着梅姑的最后一血……那手帕让彭玉麟刻骨铭心，从此将军南征北战，不到那里，他都带着那块手帕，而且终生未娶。”

“真是……人。”嘟嘟叹息不已。

“墨墨……”沈才华难过的说。

黎明时分，湖面渐渐清晰了起来，一座湖心岛映了帘。

“大孤山到了。”彭长老告诉大家。

此岛一一低，远望似一只鞋浮于碧波之中，故又称“鞋山”，湖面约70米，长百余米，一峰耸峙，峻峭秀丽，古时有“小蓬莱仙境”之称。山上劲松，绿树葱郁，林中隐匿着唐代的普陀寺和一座七层砖塔。明代陈云德有诗赞曰：“谁削青芙蓉，独彭湖里。平分五老云，远挹九江。日月共吞吐，烟霞互徙。大力障狂澜，与天相终始。”

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彭长老景生情：“晋《搜神记》曾述，有位商人乘船路过鞋山，遇见一位年轻貌姑娘，问他是不是去湖城？请给她给捎买双鞋来。那商人言而有信，到湖城里买了鞋，返途时停舟鞋山，不见姑娘，遂将鞋放在竹制的笥中（一方形竹），摆在山庙堂神像之前。上船后正要启程远去时，忽见一条大鳙鱼从中跃船舱，将鱼剖开一看，鱼腹中有他遗忘在笥中的书与刀。”

“那位呢？”小才华问。

“不知，”彭长老摇了摇，，“可能是仙女吧。”

小船停靠在了鞋山北面唯一的“一天门”石阶旁，众人弃船登岸。

沿着山间小而上，木成荫，绿草葱茏，石骨峥嵘。

待到山，一红日已从雾气蔼蔼的万顷碧波中升起，北眺长江，宛如玉带绕鄱湖，西望匡庐，若隐若现仙气。烟波浩淼，碧波帆影，一片天阔。

陡峭的石上，题有宋米芾写的“眠云”二字和清人石刻“凌波第一，锦袜无双”几个飘逸洒脱的大字。转过古柏林，面前现了一座破败的寺庙，黄的庙墙，檐下匾额上镌刻着“普陀寺”，相传唐武则天时，大将徐敬业扬州谋反兵败后，削发为僧，隐居于此。

彭长老率步登上石阶，庙内斑驳陆离的后面无声无息的转两个人来，均着一黑的中山装，年纪约有三十多岁，黝黑的，珠泛黄，不似中土之人。

此二人犀利的目光倏地扫过，沈才华到了浑的阵阵凉意。

彭长老开问：“二位护法，老衲已将‘灵哥灵’带到。”

那两个人微微的一，然后目光停留在了贾长的上。