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?没有经历这么多痛苦且毫无意义的死亡之前,我一直这样固执而单纯地想象着生命的严肃和崇
。可现在,面对着这么许多的死亡,我
本无法再用自己早已习惯了的视角,来给
评价和考语。
克思曾经说过这样的话:“不
个人在主观上怎样超越各
关系,他在社会意义上却总是这些关系的产
”。我曾经一相情愿地幻想着
好而理想的人格完善,时刻提醒自己保持宽容平和的心情。但是现在我才对
克斯的这句话有了一
领悟。这和佛陀所说的“因果”也许真的有着思想上的共同源
吧?
如果说很多人的生命对于人类社会非常有价值的话,那必然有更多人的生命是没有意义和价值的。我从小就生活在中国特有的文化影响之下,
受“天地之大德曰生”的思想熏染。而现在我却必须承认很多人的生命是毫无意义和价值的,这对于已经习惯了用对“生命”的肯定去认识世界的我说来,无疑是痛苦的折磨。最要
的是,我还必须把这
对生命意义的价值否定,跟我所
着的人联系起来。使我陷
虚无的茫然和失落之中,无所适从了。“活得有价值、有意义”曾经是我一直要追求的,然而我现在却不断地问自己,那
概念和意义上的“价值”与“升华”,到底是不是我应该追求的?是不是我应该
拜和效仿的榜样呢?也许生命的全
价值,真的是在于自己的愉悦和快乐?那么我从小所受到的瞩目和期望,来自父母的、师长的、同学的瞩目和期望,难
都毫无意义了吗?生命的价值到底该怎样定义?是“主观上超越”还是“客观上顺从”呢?我
的人和
我的人都已经离开了我,不
他们是受到了来自天堂还是地狱的召唤,总之他们是远离我了,再也不可能回来了。而我呢?却陷
了重重疑虑和矛盾之中,被从来没有
验过的混
和无奈所困扰并包围着。
麟哥、阿素和霆也许还可以算作是
的勇者,可小
和康康的死亡是否就真的毫无意义了呢?可这毫无意义的死亡,是否与“重如泰山”的死亡经历过同样痛苦的过程呢?是否和“重如泰山”的死亡同样一去不返、孤独无奈呢?是否一样作为喜怒哀乐和新陈代谢的终
?是否一样充满了淡紫
的神秘和鹅黄
的叹息呢?可不
怎样,小
和康康还是死去了,无可挽回。
在经历了一晚上的痛哭之后,谷洪涛已经憔悴不堪了。鉴于他已经有些失常的
神状况,我们决定不让他参加小
和康康的追悼会了。那天上午十
半,突然间来了将近三十人。据杜力民在我
边轻轻告诉我说,大
分都是酒吧的mb和服务生,而那个被众星拱月般簇拥着的中年男
,毫无
烈光线的情况下仍然
了墨镜的那个,就是酒吧的老板之一。我不由得
张起来,想起他手里葬送了这么多沾满鲜血的生命,我简直不知
该用什么样的态度来看待他了。等到他走过来向小
和康康的遗
鞠躬的时候,摘掉了
镜,我这才看清楚他的样
。说实话,我一直把这所酒吧的老板想象成或者凶神恶煞、或者妖里妖气的鬼魅形象,可
前的这个男人,是在和我脑海里的形象无法吻合,甚至没有一
相像之
。这个男人带着贵族一般的
傲和冷漠,好像永远都是一个无懈可击的胜利者。他的表情很冷酷,却使他的
眉大
在不加任何修饰的情况下,也很是咄咄
人。平心而论,他的长相和气质都是一
的,甚至可以成得上是非常英俊的。这使我万万没有想到。这和我印象中那些布满皱纹还要涂脂抹粉、让人一见就定然要作呕或者噩梦连连的mb老鸨形象完
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