霆真的开始弹奏了，那确实是我听过无数次的非常熟悉的旋律——《梁祝。化蝶》。《梁祝。化蝶》的旋律我相信所有的中国人都很熟悉的。它优、沉、意境远，特别能够表达东方人蓄细腻的情。这音乐作品取材于中国四大情悲剧中《梁山伯与祝英台》的动人传说。是陈刚、何占豪先生联袂倾情打造的最优秀的民族音乐，也是中国第一自己的响乐，或者说是小提琴协奏曲。因为它的旋律和曲调特别符合东方人的审情趣，而且表达的意境非常远，好像叩开了中国人特有文化情愫的大门。

尤其是《化蝶》这一乐章，它收了我国江南很多地方戏曲中的音乐元素，把梁山伯和祝英台的情悲剧演绎得极富华彩和染力，并把最残酷的现实带给人们的情冲击，用最完的祝福和对未来幸福的无尽想象空间淡化了，带给人们挥之不去的惋惜和惆怅。音乐是没有国界和语差别的语言，冲破了族的、文化的藩篱，跌破了仇恨、阶级的窠臼。和绘画一样，成功的音乐作品也将毫无差别的带给全世界共同的受和思想，是唯一可以面对全人类上演的艺术。所以一成功的音乐或者术作品总会被视作全人类的神飨宴，和全世界的共同财富。《梁祝》以它无与比的文化量和染力，理所当然的成为了影响面遍及全世界的越秀作品。所以它也被各乐、和来自各个国家的不同文化背景下成长起来的艺术家们所读解过、演绎过。成为中国甚至东方文化在世界乐坛的典型代表。被全世界在不断的传颂和演绎着。

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哭了？但我的心是幸福的！我拿纸巾，抹掉泪，把扬得的，很勇敢的样。霆这样大胆地向我表达着他对我的，诉说着他如此炽盛和烈的眷恋与情，我又为什么要胆小呢？我又有什么理由退缩和回避呢？既然是情，就是人类最原始、最朴素、最纯洁、最真诚的情，又为什么非要给它加以规范呢？让它着德的面，背着社会和责任的压力，经历着痛苦和折磨，然后慢慢在每个对情还没有失去信仰的人心中悄悄的枯萎、衰竭。现在甚至没有人会为情的夭折而泪和祭奠，因为这将会被更多顺从了现实?

霆走到小舞台的钢琴前面，坐在钢琴凳上。这下，引起了周围柜台上许多售货员的注视。霆轻松镇定的坐在那儿，旁若无人的开始练习一下基本指法。并且弹了几个“和谐音程”。最后，霆清了清嗓，使劲儿攥了攥拳，将手放在键盘上。那一刻，我的心提到了嗓儿。我从来不知霆会弹琴，也从来没听到霆说起过。真不知会怎样收场？甚至后悔当时该拦住他。但是现在什么都晚了，只能静观事态的变化了。

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椅前坐下来，又将小挎包放在邻近的一张椅上，然后将长发全理到后，两手叉着抱肘而坐，还将右很轻松地搭在左上，微微摇晃着，一副拭目以待的架势。霆走近女孩，弯着腰和女孩又谈了几句。显然女孩在嘱咐霆什么事情，霆不断认真的。终于霆直起来，向我微笑着，并用手示意我坐在附近的椅上。我只好照了。

就我个人而言，也非常喜这首曲。因为《梁山伯与祝英台》的情故事中有很多切合我们这“另类情”的戏剧元素，所以我也相信，这首曲一定被很多“同志”们的喜着。我不明白霆为什么会在这个时候、这地方，选择这首曲弹给我听？是霆把我和他的情看作悲剧？还是把我和他的第二次更刻的相看作是经历浩劫之后的化蝶？抑或是在告诉我，不前途有多艰险，哪怕会粉碎骨，哪怕会万劫不复，他对我的情都不会蜕变？不为什么霆会选择这首曲，不霆怎样看待我们的情，首先，在此时此刻我是幸福的。看着霆灵活的双手在键盘上动，看着霆微闭的双跟咬的嘴，我知，这不单单是在弹奏，这是霆在用全的情和灵魂在对我说话。看着他清瘦的背影，倔犟而叛逆的外形，和此时发自内心的、仅仅为了证明情的呼喊，我的表情麻木了，但却觉到两行的泪在脸颊上地爬着、着。