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梁菁敲门，里面有人来应门了，说的是汉语，但一听就是带着藏腔的汉语。虽不标准，但纯洁、质朴，很可爱。门开了，那是一个很年轻的小喇嘛。大约有二十岁上下的年纪，眉毛浓浓的，眼睛又大又亮，闪着一种和普通人迥然不同的光。高耸的鼻梁，因浅表皮下密布的血管而发红的脸颊，表明了他的藏族血统。嘴唇上一层淡淡的茸毛，和微笑的表情下一对浅浅的酒窝，还有那露出一条手臂的深红色僧装，真的让人马上体会到了另外一种截然不同的气质。这种气质，和我们周围那种来自于世俗的学问和熏陶下的气质截然不同。那是一种因为心灵的净化而由衷的满足和幸福中流露出来的，所以更自然、更真诚、更洁净。

他微笑着点头向我们致意，态度非常热情：“佛爷知道你们来了，正在等你们。”我们脱了鞋子，走在碎色杂花的地毯上，进到房间里面。紧张的心情，来不及让我多想，跟在梁菁后面，恭敬的弯着腰，来到佛爷的法床前。我和梁菁熟练地打开哈达。佛爷哈哈的笑了，那是一种和一个普通村庄里，慈祥地给孩子们讲故事的老人家没有区别的笑声。梁菁献了哈达，然后跪在地上，佛爷很亲切地为她摸顶祝福，并用很亲切的态度问候着：“你好，你好。”该轮到我了，我也照样子做了一遍，可佛爷并没有把哈达收下，而是很高兴的把哈达又挂回到我的脖子上，然后为我摸顶祝福。还是那样亲切地说：“你好，你好。”然后，又用手捧住我的脸，和我碰了碰额头。这叫“碰头礼”，是表示尊重和认可的一种礼节。我很吃惊，佛爷为什么和我用这样的礼节，我很奇怪，不由得胡思乱想。

这时我才看清楚这位活佛的样子。他大约六十来岁的样子，身体非常强壮。圆圆的脸盘，下颌有一点点尖。头发只留了一点茬，鬓角已经是白色了。鼻子又高又挺，眼睛不算很大，却特别有神采。笑的时候，那么天真，竟然象个孩子。所不同的是，眼角深深的皱纹和两排整齐雪白的牙齿。他非常慈祥的看着我，笑眯眯地说：“我以前没有见过你吧？第一次来吗？”我赶快说：“不是第一次来，但以前是没有见过您。”那位佛爷笑了：“哦，我很喜欢年轻人，因为他们更有朝气和希望。让我想起我自己年轻的时候。我年轻的时候读书很用功的，但是那个时候，文化革命，佛教的书籍是很危险的。现在好了，国家很开明，允许我们学习经典了，但是我年纪太大了。很惭愧，还没有来得及学习，就已经老了……哈哈！”这位活佛身上那明黄色软缎面的“东嘎”，和颜色更深的藏红色毛呢料子的袈裟，区别着他和普通僧人不同的身份和地位，他开心的笑着，然后他问我：“我汉语讲不好，不是标准普通话，听得懂吗？”

我赶快说：“听得懂，佛爷的汉语讲得已经很好了。”佛爷很谦虚的笑着：“没有没有，我听还好一些，说起来有困难的，呵呵……”我们被那个年轻的小喇嘛安排坐下后，梁菁就和佛爷开始聊一些家常，我真奇怪：地位崇高、学问渊深的一位活佛，竟然有耐心陪一个普通人大话家常？我心不在焉的敷衍着，开始打量整间屋子的摆设。佛爷的法床是一座雕刻了很精细图案的大木床，有些象我们古时候的那种柳树床的式样。只是法床的靠背雕刻了许多茎蔓盘附的宝相花和传说中的“喷焰如意宝”，而床箱上更多的雕刻了栩栩如生的雄狮、大象、鳌鱼、鹏鸟等等护法动物。佛爷的背后和两边，还摆放了“流

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