还有清乾隆年间，在云南山林中，现了一个怪，外形象是个大柜，数尺见方的大块，有人脸般的五官，凡是碰到的东西，不论死活大小，就都被它内，如同一个无底大，一时搅得四民不安，以械击之，毫无损，纵有博者（见多识广的人）也不能指其名。

不过似乎还没等

现在的形势看似已至山穷尽，其实还有一机会，我们事前又怎会想到献王的椁是个万年老芝的死，而且还远不止这么简单，从地下挖太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观。所谓的“太岁”，也不过是一单生细胞的菌，被割掉一块，也可以自行生长，是芝的一，可以药，有轻健骨的奇效，其形与各异，形状大多如心或人肝，有白、紫、黄、灰、褐等等，惟一共通的特征是“睛”，太岁上都有一个黑如般的孔，也是它的心分。研习风之术，对“太岁”之说不可不查，《青竹地脉论》中认为太为凶，岁为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的。在这个睛上有很多说法，有明、暗之分，明就是在表面，能看到它的目，是睁着的，只有这才可药用；而暗则是睛藏在里面，闭合的样，此乃凶恶之兆，噩气内聚，之不祥。

的，于是对胖与shirley杨说：“开弓就没有回箭，我今天非把献王掏来不可，脑袋掉了碗大个疤，大不了两一蹬拉倒。”

官府面悬赏征集能消灭这个大柜的人，有擅风术之人，说此乃芝也，是地气郁结所化，遂遣胆大捷之士数十，用长竿挑了污秽之，将之引至“顿笔青龙，屏风走（风中形容地形的术语）”之，那个大柜，则立刻枯变，使人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味的人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清代至民国期间有过很多版本的记载，其中也不乏夸大演义，但是整的事件框架应该是真实的。

当然我们现在遇到的应该不是一目的“太岁”，太岁只是“芝”的一。“芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有。中国有叫《镜缘》的小说，其中记载主人公周游到一个海中岛屿上，见一寸许的小人骑奔驰，便纵步追赶，无意中被地下树绊倒，刚好把那个小人吃到中，顿觉轻如燕。这个故事当然是演义来的，但其中主人公吃掉的骑小人，就是“芝”的一形态。

既然是双的老芝，那是最少也需要数万年时间才能形成，如果把它的彻底挖尽了，不留一丝一毫，那就不会再长新了。我们见到的便是一被挖光了的尸壳，从中突然冒的众多人手肢，应该是当年有人打算令这万年老芝长新，把血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在芝尸壳上，让他们与芝长为了一，以期能重新长灵芝，服用后便可以延年益寿。

献王的“芝椁”最少有两目，一个是他老婆封住的缺，另一个就是献王棺材沉下去的地方，那也就是说这里不是“青忽”就是“乌”，在古代又有个别称，换“慁”，是古神的名字，所以才会用铜来它的长生烛，外形应该是一个呼呼的人瘤形状。

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我手中的那本残卷《十六字风秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长于地下的“芝”，凡风大冲、清浊失调的所在，都会长有芝，但是据其形态不同，吉凶各异。一目者最为普通，是“太岁”，二目者为“青忽”，五官兼备为“乌”，三目者为前官后鬼的“蝼废”，遍生的则被称为“天蜕”。