我突然想到一可能，只是暂时还无法断言，必须先看看“鬼棺”里的尸才好一步确认，于是我们又围拢在棺前，我让胖举着手电筒照明，由我和shinley杨动手，用伴兵刀割开缠绕着尸的层层白锦，汉时王者有玉衣（又称玉匣）的习俗，用凉的玉防腐，而这古尸是用白锦严密裹缠，却把脑袋面外边，这就显得十分离谱了。那些白锦也开始受到霉气的侵蚀，越到里面，越是难剥，在闷的防毒面中，我的鼻尖都冒了汗，总算是有shinley杨协助，终于将层怪叠叠的裹尸布彻底拆剥开来。

我和胖同时，前两年在北京看过一个古代藏俗展览，其中就有一个剜活人珠的碗，不过那些文都是西藏的，原来内地在古代也有相同地刑，但是这古尸为什么会在生前被剜掉双目？又为什么会装敛在一气沉重的“鬼棺”之中？王墓中决不会埋着王室成员以外的人，那这古尸究竟是谁？

159夺魂文字版（手打）

那老农说是在地里挖来的，由于上边有甲骨文，当然他并不认识，但他家那一带地区，土过很多有价值的文，他只是觉得这些“骨针”能拿到北京来卖大钱，当时我们有不少人看见，但是当时假货太多，谁都吃不准，毕竟这东西的年太古老，谁也没见过，甚至不清楚那是什么。

shinley杨说：“这么说来，夺魂，是一放尽人血的酷刑了？”

另外我还发现，这颗古尸的颅下，还有被利切割的痕迹，但不象是被斩首，而是死后被割掉的，看来这不是胖手重，将古尸的打断的，人本来就是被人拼接到尸上的，这么又是于什么原因？难古滇国有这死后切掉脑袋，再重新上的风俗吗？

结果正好有俩日本人看上了，当时就要全包了，没想到这时假雷来了，连人带东西全扣了，原来是这老农的老家，有人见他挖古觉得红，把这件事了去，一直追到北京，后来听说他挖来的一罐“骨针”，就是商代用来施行“夺魂”巫刑的刑，现在这东西，就落在河南当地的博馆了。

我已经将棺中尸骨上裹的白锦全拆掉，一双人赫然了来，瘪的肤都是紫褐，上面全是斑斑的圆形黑痕，这大量黑斑应该就是被夺魂针刺血脉的位置，我对shinley杨和胖说：“放尽血的同时还不算完，据说还要给受刑的人服大量、羊、之类，混合在一起的畜牲血，这些血都被加过雀和尸鼠那类早就绝迹的东西，反正就是把活人变成僵尸，待咱们清查彻底之后，为了防止尸变，最好将这两条尸，还有那青铜椁里的棺木，都一并烧毁。”

shinley杨说：“是不是献王还难以确定，你刚才也看到了颅的框，有被施过碗刑地痕迹，古时有刑，形状象是酒杯，内有旋转刀齿，放在人的睛一转，就能活生生的将球全剜来。”

胖在旁补充：“我还特意打听来着，这夺魂针搁现在，一就能换一辆汽车，当初我们力不够，要不然……要不然现在去蹲土窑的就是我们那伙人了。”

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“尸变”可分为数，有些是尸起。新死不久的死人，突然起来扑着气追人；有些则是尸亡而不腐，虽然死亡已久，但是发指甲还在

我一边拆剥裹尸白锦，一边对shinley杨简略说了一件发生在不久以前的事，“夺魂”的巫刑一直到战国时期才绝迹，有一次在潘家园古玩市场，突然冒来几件东西，是河南安的一个老农，他拿了一百多枚奇形怪状的骨要寻下家，那些东西有象是“骨针”，不过更更长，中间是空心的，都装在一个全是古字的古瓦罐里。