牢归牢，还是要继续查看大铜柜中的另外两样神秘，否则一个疏漏，留下些后患，只会给我们稍后献王墓带来更大的麻烦。

我话未说完，胖早就当了耳旁风，伸手就去拿那罐，准备砸了取其中的玉胎。shirley杨拦了他一，对胖说：“这些夷人的古被献王祭司藏在虫的肚里，说明非同一般，咱们在未得知其目的之前还是不要轻举妄动，先看看其余两样东西再说。”

直到此时，我们才忽然想到，也许这铜箱中的是最古时遮龙山当地夷民们用来供奉山神的神。

我对胖说：“献王的古墓玄中宝一定堆积如山，何必非贪恋这罐里的玉胎？更何况这玉胎隐隐透着一邪气，不是一般的东西，带回去说不定会惹麻烦。咱们的光应该放长远一，别总盯着前这东西，难你没听主席教导我们说‘牢太盛防断，风长宜放量’吗？”

胖嘟囔：“我还听他老人家说过‘莫昆明池浅，观鱼胜过富江’呢，可这云南的池一都他妈的不浅……”

见了那些奇特

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正文第一百三十六章鬼哭神嚎

我们三人看了看方形铜箱的另外两格，另一侧放的是个大，就是云豹的，上边还纹着金银线，都是些符咒密言一类的图案。里面鼓鼓的，好象装了不少的东西，抬来的时候觉并不沉重，至少没有想象中的那么沉。

我看胖两放光，本没听见我们对他说些什么，只好伸手把他拽了回来。他见状不住的埋怨，说来云南这一路餐风饮，脑袋别到腰带上，遇到了多少凶险，在刀尖上了几，油锅里涮了几涮，好不容易见着真东西，岂有不拿之理。

我对胖和shirley杨说：“从前边疆不之地的夷民们多有生崇拜的风俗，这和古时边远地区恶劣的生活环境有关系。当时人类在大自然面前还显得无比渺小，人的数量十分稀少，大大小小的天灾人祸都可能导致整个族就此灭绝，唯一的办法就是多生娃。娃生多了，人就多了起来，生产力才能提上去，所以我觉得这玉胎可能是上古时祈祷让女人们多生孩用的，是一胎形图腾，象征着人丁兴旺。”

胖笑：“还是古时候好啊，哪象现在似的，哪儿哪儿都是人，不得不搞计划生育了。咱们现在应该反对多生孩，应该多树，所以这不符合社会发展趋势的东西放这也没什么意义了，我先收着了，回去换烟酒钱。”

我：“此话虽然有些理，计划生育咱们当然是应该支持，但是现在最好别随便动这些东西。因为这玉胎的底细尚未摸清，咱们这趟行动是来献王墓掏那枚事关咱们家命的雮尘珠，这才是等大事，你要分轻重缓急。”

打包带回北京的念，打算先看清楚再计较，若真是玉的，再打包不迟，假如是活的，那带在边真是十分不妥，当下依言而行，把那罐中的清倒在了一个空壶中，但是那里面的婴儿却比罐的窄宽大，不破坏外边的罐，就取不来，但是看起来就清楚多了，毕竟再清澈的也属于密度于空气的介质，对手电光线有阻挡的作用。

的的确确便是个玉质胎儿，至少上半极象，小手的手指有几都能数得来，甚至连前额的血关都清晰可辨，唯独下半还没成形，不过半人工雕琢的痕迹都没有，竟似是天然生成的，大自然造之奇，实乃人所难测，但是与真正的胎儿形态过于酷似，若不是只有拳大小，真会让人以为是个活生生的胎儿，被人用邪法变成了玉的。