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玉棺四周则是雕刻满莲
的底纹,装
以凌形忍冬浮雕。每一边中间都各有一只神态
真的小鹦鹉,鹦鹉
中衔着一朵灵芝。
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人把棺材放到树
里的,这也不成
统啊!”
我们直到此时,方才恍然大悟,由于胖
第一次上树,重量太大,使得树中的玉棺稍微倾斜,那棺里暗红
好像鲜血一样的
从裂
中渗
来,落在下边的墓床上,由于玉棺的裂
有三四条,位置也远近不同,再加上树
原本是封闭的,所以滴
声有长有短,而且声音显得沉闷,竟然被听成了一串信号代码。
在棺中的红


平面低于裂
之后,那信号声自然就突然停止了,第二次树
断裂,树冠上的c型运输机残骸掉落到地面上,这么用力一带,那玉棺又倾斜了一
角度,所以棺中的暗红

,继续渗了
来,我们先
为主,一直把这个声音当作信号,正所谓是杯弓蛇影,太多疑了。
正当我胡思
想之时,shirley杨用伞兵刀剥掉玉棺盖
上的植

,
上手
,在棺盖上扫了几扫。那玉棺的
上,立刻
不少
雕细刻的
纹,整整一层,都刻着鸳鸯、鸿雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥与灵
的珍禽异兽,四个边角还有形态各异,作对称排列的各
草纹饰。
我到近
,用手指摸了摸玉棺,
手
冰凉
,当真是一块难得的
玉,更为难得的是通
无暇,而又如此之大,即便是皇
大内也不容易找
这么好的
玉,玉棺是横置在老榕树中间的树
里,由于树
纠缠生长的积压,加上支撑它的一
分树
脱落,使得原本平置在树中的玉棺稍微有一
倾斜。
shirley杨看罢,抬起
来对我说:“这些玉棺上的浮雕,造型祥和温顺,虽然神态稍显呆滞,但是刀法工艺朴实明快,华
更何况,老树为
宅五害之首,葬室左近有老树、独山、断
、秃岭、
石,皆是恶形坏,决不可葬人。有老树则抢风夺气,有独山则少缠护,主无
无结,
势必相冲;有断
则主脉苦土枯,
脉一断,生气也即隔绝;有
石突怒,(左边提土旁,右边厂字包上黑下土)岩峥嵘,则主凶气横生,多有地之恶气所祸;有秃岭则谓之为无生气之地。
向下倾斜的棺盖与棺
,有几
细小的裂纹,不知是被坠毁的c型运输机残骸撞的,还是被扭曲生长的老树长期挤压而产生的,棺中那满满的,鲜血一样的
顺着裂
慢慢渗到外边,滴滴哒哒的落在玉棺下的玉石墓床上。
中国自商周时代起,便有了风
理论,安葬死者,历来讲究“负
抱
、依山凭
”。岂有悬在树上得
理,而且这棵老树地
“遮龙山”后的丛林之中,那“遮龙山”虽然山
云封雾绕,看不清楚山脉走势,但是从山下可以看
来,这座大山只有单岭孤峰,是条独龙。《十六字
风
秘术》中寻龙诀里说的明白:龙怕孤独
怕寒,四顾不应真堪危,独山孤龙不可安,安之定见艰与难。
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虽然这里地势东
西低,然而其靠太过孤绝,其望剥断跌换,是个
不见底的盆地,所以这一带绝不是什么适合安置陵寝的场所。
所以就更别说以树为坟了,这完全违反了风
形势的理论,什么气脉、明堂、
,什么龙、
、砂、
、向等等一概论不上了,就没见过有这样的,不过这透明的玉棺实在是罕见,里面的
究竟是什么东西呢?难
当真是血
不成?那又会是谁的血?
不过我随即心中一凛,真的就会那么凑巧吗?偏偏组成一串死亡代码,如果仅仅是巧合,那也不是什么好兆
。但愿我们此行,别
什么大事才好、。
不过这些场所也并非就是凶恶之地,也许建立寺庙祠堂比较合适,会起到调和形势的作用,但是作为
宅埋葬死人,就不合适了。